• Ueber die Hervaiarsaga.. OÜJv 



Bezug auf das vierte Geschlecht erkannte, YngUnga für Ylfinga 

 einsetzte. — Dass der Codex Wormianns chartaceus, d. h. die 

 Papiereinlage im Wormianus (jMiillenhoff's o) die Worte var 

 Kjarr, af Ylfinga cett auslässt und dadurch Eirikr hin mdlspaki 

 dem Geschlecht des AudUugar entsprossen lässt; hat natürlich 

 gar keine Bedeutung. — Die Vermuthung, dass bei Snorri Ulfr 

 mit Yngvi vertauscht worden sei, hat schon Munch ausge- 

 sprochen, s. Bugge zu Hyndlulied, Strophe 11. 



Nur bei dieser Auffassung ist, glaube ich, der zweite Ab- 

 satz verständHch. Denn wie sollte man dem Verfasser desselben 

 eine solche Gedankenlosigkeit zumuthen, dass er, nachdem er 

 als Nummer 4 Yngvi und die Ynglinge im ersten Absatz an- 

 gebracht, einen Nachtrag berühmter Königsgeschlechter wieder 

 mit Yngvi und den Ynglingen eröffnete. 



Dieselbe Schwierigkeit ergäbe sich aber auch, wenn man 

 was das nächstliegende schiene, nach Flateyjarbock 1,25(=FAS. 

 2, 9) Skelfir an vierter Stelle statt Yngvi und dann am Schluss 

 des ersten Absatzes Skilfinga statt Ylfinga (YngUnga) einsetzte. 

 Denn die Geschlechtstafel der Flateyjarbok ist allerdings mit 

 Snorris Bericht nahe verwandt. Auch dort werden als Halfdan 

 des Alten und Alfnys Kinder erst Theingill, Raesir, Gramr, Gylfi, 

 Hilmir, Jofurr, Tiggi, Skyli, Harri angegeben, dann als zweite 

 Serie von neun: Hilldir, Naelill, Audi, Skellir, Dagr, Bragr, Budli, 

 Lofdi, Sigarr. Und die Uebereinstimmung im Einzelnen ist oft 

 sehr genau. So stimmt zu Flateyjarbok bei der ersten Serie der 

 Zusatz zu Thengill, Snorra Edda 1, 516 er kalladr var Manna- 

 ^engill, dann Snorra Edda 1, 522 die Bemerkung über Lofdi: in 

 Flateyjarbok Lofdi var Jwnungr mikill. pat herlid er honum fylgdi 

 eru Lofdar kalladir — der Hinweis auf Eylimi neben anderen 

 Helden — ;pessir cettmenn Haralldz eru kalladir Lofdiingar. Bei 

 Sigarr hat auch Flateyjarbok die Vorstellung, dass seinem Ge- 

 schlecht der Siggeirr der Völsungasaga und jener andere Sigarr 

 angehörte, der Hagbardh hängen liess. — Aber allein von 

 Flateyjarbok oder gerade von der Fassung der Geschlechtstafel, 

 wie sie Flateyjarbok hat, abhängig ist Snorri nicht. Das zeigt 

 seine Bemerkung über die Hildinge am Schluss des ersten Ab- 

 satzes. Nach Flateyjarbok ist der Hildir, von dem diese Hildinge 

 stammen, gar nicht der erste Sohn Halfdans des Alten aus 

 der zweiten Serie von neun, wie es Snorri jedenfalls meint. 



