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jede im psychischen Thatbestand gegebene Gewissheit auch 

 eine berechtigte sein müsse. Das gewohnheitsmässig gefällte 

 Urtheil liege allerdings vor, allein ohne logische Begründung. 

 Nun kann zwar darüber kein Zweifel bestehen, dass derjenige 

 Grad von Gewissheit, mit welchem die bezüglichen Sätze ge- 

 wöhnlich anerkannt werden, einer entsprechenden Grundlage 

 ermangelt. Manche halten es für undenkbar und in sich wider- 

 sprechend, dass etwa ein Stein in der Luft schweben bleibe, 

 und glauben das Gegentheil mit mathematischer Gewissheit 

 behaupten zu können, was natürlich nicht angeht. Dennoch 

 würde man fehlgehen und sich eines der brauchbarsten Er- 

 kenntnissmittel berauben, wenn man jenem instinctiven Drang 

 zum Urtheil alle logische Berechtigung abstreiten wollte. Er 

 kann irreführen, ebenso, wohl auch mehr als jede Induction 

 irreführen kann; er bewährt sich aber dennoch in der weitaus 

 grösseren Zahl der Anwendungsfälle und verdient daher, be- 

 sonders wo exactere Beweismittel fehlen, unsere volle Beach- 

 tung. Jedenfalls aber führt er uns auf denjenigen Gebieten, 

 welche das Experiment nicht zulassen, um Vieles weitei*, als 

 ein Induciren aus den wenigen und unsicheren Angaben des 

 Gedächtnisses. 



Dieser Instinct der Phantasie ist es nun auch, an welchen 

 weit mehr als an das Gedächtniss für psychische Erlebnisse, 

 oder an die einzelnen Beobachtungen derselben die Psychologie 

 in den meisten Fällen zu appelliren sich gezwungen sieht. Auf 

 welche Weise hiebei vorgegangen wird, zeigt deutlich die psy- 

 chologische Praxis. Wenn wir unser eigenes oder das künftige 

 Benehmen eines Bekannten vorauszubestimmen trachten, oder 

 etwa die Charaktere eines Theaterstückes als psychologisch 

 richtig oder falsch bezeichnen, oder die Hintergedanken eines 

 betrügerischen Menschen zu durchschauen trachten, so nehmen 

 wir hiebei nur in den seltensten Fällen Bezug auf die einzelnen 

 Daten unserer Beobachtung, und Leute, welche hiezu incli- 

 niren, gehen oft fehl, weil sie aus einer imgenügenden Anzahl 

 von Einzelfällen allgemeine Regeln abstrahiren, — sondern wir 

 vertrauen vor Allem dem Laufe unserer Associationen. Und 

 nicht anders verfahren wir bei der Constatirung gewisser psy- 

 chologischer Regeln, wie etwa dass der Zweifel peinHch sei, 

 dass getäuschte Erwartung ein Unlustgefühl erwecke oder zum 



