tleber Fühlen und Wollen. 527 



Lachen anrege, dass beim längeren Andauern eines Reizes die 

 Clenussfähigkeit abnehme, u. dgl. m. Stets hat in solchen Fällen 

 die psychologische Phantasie das erste Wort. Zwar wird diese 

 selbst in ihrer Ausbildung wesentlich durch die gi'osse Zahl 

 unserer Erfahrungen bestimmt, welche dem Gedächtnisse nie- 

 mals zu gleicher Zeit gegenwärtig sind und von denen viele 

 überhaupt nicht mehr reproducirt werden können. Aber diese 

 Erfahrungen fungiren eben darum auch nicht als Inductions- 

 fälle, sondern nur mittelbar durch ihre einstmalige Beeinflussung 

 der Phantasie. Die einzelnen Erinnerungen dürfen darum keines- 

 wegs vernachlässigt werden. Sind sie auch fast niemals in der 

 genügenden Zahl und Bestimmtheit vorhanden, um die Ab- 

 leitung von Gesetzen zu ermöglichen, so dienen sie doch als 

 wichtige Correctionsmittel und eventuelle Gegeninstanzen bei 

 Verirrungen der Phantasie, welche nicht selten unterlaufen; 

 denn wir befinden uns in den weitaus häufigeren Fällen psycho- 

 logischer Forschung vor einer Aufgabe, nicht unähnlich der- 

 jenigen, wie wenn wir etwa auf Grund unseres aus dem prakti- 

 schen Leben erworbenen physikalischen Instinctes und unserer 

 Erinnerungen die physikalischen Grundgesetze abzuleiten be- 

 rufen wären. Wie sehr aber dieser Instinct unter dem Einflüsse 

 theoretischer Voraussetzungen irre geleitet werden kann, zeigt 

 beispielsweise der Berieht, dass manche Physiker um die Zeit 

 Galilei's den Flug einer horizontal abgeschossenen Kanonen- 

 kugel, welche schliesslich zur Erde fällt, sich so vorstellten, 

 als ob die Kugel erst die ganze Strecke, welche sie durcheilt, 

 auf gerader horizontaler Bahn sich fortbewegen würde, um 

 dann plötzlich rechtwinkelig abzubiegen und zur Erde zu fallen. 

 Aehnhche Behauptungen, denen man wohl auch auf dem Ge- 

 biete der Psychologie begegnet, bedürfen zur Widerlegung 

 nicht erst des Experimentes, sondern nur eines redlichen Er- 

 innerns an Selbsterlebtes. 



Die Methode der Psychologie besteht somit dort, wo das 

 Experiment nicht anzuwenden ist, in der möglichsten Präci- 

 sirung derjenigen allgemeinen Ueberblicke, welche Phantasie 

 und Instinct für psychisches Geschehen dem hierüber Reflec- 

 tirenden eröffnen, imd in der Controle der so gewonnenen Resul- 

 tate durch Vergleich mit eigenen und nach Thunlichkeit auch 

 mit fremden Einzelcrlebnissen. 



