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esse weckt, späterhin um seiner selbst willen angestrebt wird, 

 so verlangten aucli hier die angesponnenen Reflexionen einen 

 inneren Abschluss, selbst nachdem sie ihre ursprüngliche Auf- 

 gabe bereits erfüllt hatten. Da also diese Untersuch vmgen 

 weitergehen, als dies mit Hinblick auf die abhängigen ethischen 

 Probleme vielleicht erforderlich sein würde, so hielt ich es für 

 angezeigt, von diesen letzteren ganz abzusehen, und den Boden 

 der psychologischen Theorie nirgends zu verlassen. 



Selbst ein das Phänomen des Wollens betreffendes Problem 

 rein psychologischer Natur, welches dennoch meist von Seiten 

 der Ethik her in Angriff genommen wird, die Frage nach dem 

 Indeterminismus nämlich, findet sich in dem Folgenden auf 

 keine Weise erwähnt; — hauptsächlich deshalb, weil nach des 

 Verfassers Ueberzeugung die wissenschaftliche Controverse hier- 

 über bereits als abgeschlossen zu betrachten ist. Denn die 

 Argumente der Deterministen, welche sich früher auf die Be- 

 hauptung von der allgemeinen Giltigkeit des Causalgesetzes und 

 die Widerlegung der gegnerischen Beweismittel beschränken 

 mussten, haben seit der Entdeckung des Gesetzes von der 

 Erhaltung der Energie einen so bedeutenden Zuwachs erhalten, 

 dass die gegentheilige Position kaum mehr mit wissenschaft- 

 lichem Ernst zu halten sein dürfte. ^ Auch die Bedenken, welche 

 man vom ethischen Standpunkte aus gegen den Determinismus 

 geltend machte, sind schon in so überzeugender Weise als 

 unbegründet nachgewiesen worden, ^ dass diesbezüglich wohl 

 nichts wesentlich Neues mehr vorgebracht werden kann. Es 

 wird also im Folgenden der Wille als ein gleich den übrigen 

 verursachtes psychisches Phänomen betrachtet werden. 



Nur noch wenige Bemerkungen über die Titel werte: Unter 

 Gefühl verstehen wir, dem wissenschaftlichen Sprachgebrauche 

 gemäss, nur die Phänomene der Lust und Unlust, und nicht 



' Der Verfasser verweist diesbezüglich auf die beiden Vorträge ,Ueber 

 die Grenzen des Naturerkennens' und ,Die sieben Welträthsel' von Du 

 Bois-Reyniond, sowie auf seine Abhandlung ,Metaphysische Ausführungen 

 im Anschlüsse an Emil du Bois-Reymond' aus dem Jahrgange 1886 der 

 Sitzungsberichte der phil.-hist. Classe der kais. Akademie der Wissen- 

 schaften in Wien. 



2 J. St. Mill. System der deductiveu und inductiven Logik, (übersetzt v. 



Gomperz), III. Band, VI. Buch, Capitel II. 

 Sitzungsber. d. phil.-bist. CI. CXIV. Bd. H. Hft. 35 



