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sich auch als Intensitätsunterschiede gewisser psychischer Ele- 

 mente geltend machen. Es wird nun im gewöhnlichen Leben 

 wenige stärkere Willensacte geben, als diejenigen, vermöge 

 welcher der Wollende nach seiner eigenen Ueberzeugung sein 

 Leben vor dem sicheren Untergange bewahrt. Man sollte daher 

 meinen, dass, wenn wirklich das Gefühl einen wesentlichen 

 Bestandtheil des Wollens ausmachte, jene Acte auch von einer 

 entsprechend intensiven Gefühlserregung begleitet sein müssten. 

 Allein keineswegs ist dies stets der Fall. Zwar trifft es nicht 

 selten zu, dass man dort, wo man des Erfolges nicht sicher 

 ist, in äusserster Aufregung und in den Qualen der Todesangst 

 sich seines Lebens wehrt; und wer nur selten oder nie in die 

 Lage gekommen ist, dass er Sein oder Nichtsein von der recht- 

 zeitigen Ausführung einer Bewegung abhängig gewusst hätte, 

 der wird auch dort, wo die Wahrscheinlichkeit des Misshngens 

 eine äusserst geringe ist, schwerlich ganz kalten Blutes ver- 

 bleiben können. Aber es gibt Personen, welche ihr Lebens- 

 beruf beinahe stündlich in solche Situationen versetzt; — • wie 

 etwa Maurer, Zimmerleute, Bergsteiger, viele in Fabriken, auf 

 Schiffen und bei der Eisenbahn Beschäftigte u. s. w. Diese 

 wissen recht wohl, dass bei ihren gewohnten Verrichtungen 

 das Leben auf dem Spiel steht, obhegen aber jenen dennoch 

 ohne merkliche Gefühlsschwankungen, und zwar nicht etwa, 

 weil ihnen ihr Leben weniger lieb wäre als anderen Leuten 

 und der Wille z. B. der heranbrausenden Locomotive noch 

 rechtzeitig aus dem Wege zu gehen, den gefährhchen Sprung 

 über die Gletscherspalte sicher auszuführen, der nöthigen Festig- 

 keit entbehren würde, sondern weil die stete Ausübung einer 

 Handlung ein oft nur allzufestes Vertrauen in ihr Gehngen 

 begründet, und dieses Vertrauen kein Angstgefühl aufkommen 

 lässt. Wie wenig Festigkeit des Willens und Intensität der 

 begleitenden Gefühle einander bedingen, vermag übrigens jeder 

 selbst zu beurtheilen, welcher etwa beim Kaltbaden zum ersten 

 Male sich in das tiefe Wasser hinauswagt und hiebei im Anfang 

 ein mehr oder minder intensives Gefühl der Beklommenheit, 

 also der Unlust aus Angst zu versinken, nicht unterdrücken 

 kann, während er sich schon nach kurzer Zeit an das Be- 

 wusstsein der relativen Gefahr gewölmt hat und dann die 

 Schwimmbewegungen mit vollkommener Gemüthsruhe ausführt, 



