558 T- Ehrenfels. 



wegs gesagt, dass jedes Streben oder Wollen auch in seinem 

 Fortgänge und in seinen Consequenzen stets für das Glück 

 des Betreffenden beitrage; das psychologisclie Gesetz verträgt 

 sich vielmehr in der eben dargelegten Fassung selbst mit dem 

 Falle, in welchem jemand bewusst sein eigenes Verderben dem 

 eigenen Glücke vorziehen Avürde. Es ist zweckentsprechend, 

 sich, ganz abgesehen von der Frage, ob er empirisch möglich 

 sei oder nicht, einen derartigen Entschluss in der Phantasie 

 zu construiren, um zu erkennen, dass man selbst hiebei noch 

 jener Regel zu unterwerfen sich gezwungen sieht. 



Man nehme daher an, jemand werde durch irgend welche 

 Fügungen in die Alternative versetzt, entweder durch eine 

 heldenmüthige That sein Vaterland vor Knechtschaft erretten 

 zu können, sich selbst aber dabei einer lebenslänglichen Kerker- 

 haft ausliefern zu müssen, oder in Ehren und Reichthum ein ge- 

 mächliches Leben fortzuführen. Der Betreffende besitze ausser- 

 dem so viel Selbsterkenntniss und psychologische Erfahrung, um 

 vorauszusehen, dass keineswegs das Bewusstsein, sein Vaterland 

 gerettet zu haben, ihm über die Qualen der langen Kerkers- 

 nacht hinausverhelfen, sondern dass er im Gegentheil, nieder- 

 gedrückt und herabgekommen durch unbezwingbare äussere 

 Einwirkungen, dereinst noch die That bitter bereuen und seinen 

 allzugrossen Edelmuth beklagen werde; im entgegengesetzten 

 Falle aber die Erinnerung an die versäumte Rettung des Vater- 

 landes keineswegs einen stets schmerzenden Stachel abgeben, 

 sondern sich vielmehr mit der Zeit und aufgewogen durch 

 mannigfache Glücksgüter gänzlich abstumpfen würde, so dass 

 für eine dahingehende Entscheidung auch keinerlei lästige Ge- 

 wissensbisse zu gewärtigen wären. Dennoch würde sich der 

 also Berathene für die Rettung des Vaterlandes entschliessen. 

 — ■ Man kann, wie gesagt, zweifeln, ob eine solche Entscheidung 

 überhaupt in dem Bereiche der empirischen Möglichkeit gelegen 

 ist; wäre sie es aber, so müsste doch folgendes gefordert werden: 

 Dem Wählenden müsste jedenfalls während seiner Wahl der 

 Hinblick auf das Elend des Vaterlandes mehr Schmerz bereiten, 

 als der Hinblick auf sein eigenes Elend; das Bewusstsein ,ich 

 werde elend, mein Vaterland aber glücklich sein' müsste ihm 

 zum mindesten für den Augenblick der Wahl eine glücklichere, 

 respective weniger schmerzliche Gemüthstimmung bereiten, als 



