q(3Q V. Ehrenfels. 



Fall nicht ausgeschlossen sein würde, dass in Folge einer jener 

 Täuschungen über die eigene Beschaffenheit, wie sie häufig 

 genug vorkommen, das Begehren eine der wirklichen Gefühls- 

 dispositionen gerade entgegengesetzte Richtung einschlüge. Ein 

 gleiches muss nun auch hier hervorgehoben werden. Wenn 

 der Eintritt der relativen Glückszunahme während des Stre- 

 bens und Wollens ein durch diese Phänomene bezweckter sein 

 würde, so könnte er jedenfalls kein ausnahmsloser sein, da 

 Täuschungen über die gefühlsmässige Wirksamkeit psychischer 

 Erlebnisse bisweilen unterlaufen müssten. Versucht man aber, 

 ein Streben oder Wollen vorzustellen, bei dessen Eintritte sich 

 des Strebenden Glückszustand im Vergleich zu demjenigen, 

 wie er sich einstellen würde, falls das Streben oder Wollen 

 ausbliebe, vermindert, so wird man bald gewahr werden, dass 

 man hiebei vor einer sogenannten physischen Unmöglichkeit 

 steht. Eine Ausnahme von jenem Verhältnisse kann daher 

 nicht zugegeben werden; und somit ergibt es sich, dass das- 

 selbe auf einen tieferen Zusammenhang zwischen Gefühlsdis- 

 position und Begehrung hinweist, als er durch die blosse 

 Verbindung auf dem Wege der Zweckvorsteilung des eigenen 

 Gefühles hergestellt sein würde. Die Erforschung der Art dieses 

 Zusammenhanges ist das Problem, aus dessen Lösung ein Ein- 

 blick in das Wesen der Begehrung wohl gewonnen werden 

 dürfte. Allein möge eine solche Lösung gelingen oder nicht, 

 — gewiss wird sie durch die Annahme der Beschränktheit 

 aller letzten Ziele auf eigenes Gefühl nicht herbeigeführt; imd 

 hiermit schwindet alle Berechtigung, jene Hypothese noch länger 

 im Gegensatze zur Erfahrung aufrecht zu erhalten. 



Auch lässt sich noch beifügen, dass die relative Glücks- 

 verbesserung, wenn sie wirklich sofort mit dem Beginne der 

 betreffenden Acte des Strebens oder Wollens eintritt, — und 

 dies wird sich bei aufmerksamer Beobachtung bestätigen, — 

 unmöglich durch jene Acte erst bewirkt worden sein kann. 



Es fällt somit auch die letzte Stütze der Annahme des 

 absoluten Egoismus, bei deren Bekämpfung unseren weiteren 

 Untersuchungen dennoch auch ein positiver Gewinn zu Theil 

 wurde , nämlich die Auffindung jenes Gesetzes betreffs der 

 relativen Glückszunahme während des Strebens und Wollens, 



