Ueber Kühlen und Wollen. 561 



aus dessen eingehender Würdigung manch wichtige Aufschlüsse 

 zu gewärtigen sein werden. 



Unsere nächstliegende Aufgabe indessen ist die Betrach- 

 tung jener weiteren zu Eingang dieses Capitels aufgezählten 

 Disjunctionen , welche das Verhältniss zwischen Gefühl und 

 Begehrung zu klären versuchen. 



§. 8. Zunächst bietet sich hiebei jene Fassungsweise dar, 

 welche nicht ZAveckvorstellungen von Lust und Unlust, sondern 

 die actuellen Lust- und Unlustgefühle des Subjecies selbst als 

 bestimmend für dessen Begehrungen ansieht. Diese letzteren 

 kann man nämlich in zwei einander entgegengesetzte Kate- 

 gorien, in verlangende und in verabscheuende Begehrungen 

 scheiden, je nachdem sie auf die Existenz oder auf die Nicht- 

 existenz ihrer vorgestellten Ziele gerichtet sind. Hierauf Bezug 

 nehmend wäre nun vielleicht die Ansicht naheliegend, dass 

 unter Voraussetzung gewisser Nebenumstände überall dort, wo 

 uns die Vorstellung eines Objectes Lust erweckt, ein verlangen- 

 des, wo sie aber Unlust im Gefolge hat, ein widerstrebendes 

 Begehren eintrete. Auch das Gesetz von der relativen Glücks- 

 zunahme beim Eintritte von Strebungen und Willensacten liesse 

 sich wohl mit dieser Annahme vereinigen.' Allein im directen 

 Widerspruch zu derselben steht ein bereits im vorigen Capitel 

 umständlich dargelegtes Ergebniss der directen Erfahrung. Die 

 Coexistenz von actuellem Gefühl und Begehrung ist nämlich 

 keine nothwendige; es können Begehrungen ohne irgend ein merk- 

 liches sie begleitendes Gefühl beobachtet werden, und wenn wir 

 auch auf indirectem Wege den Schluss ziehen, dass wohl stets eine 

 wenn auch sehr schwache Gefühlseri'egung werde vorhanden sein, 

 so steht deren Intensität doch erwiesener Massen nicht im Ein- 

 klänge mit der Intensität der Begehrung. Es sei hier nochmals 

 auf das Beispiel von jenem Schwimmer hingewiesen, welcher 

 anfangs nur mit ängstlicher Beklommenheit, in kurzer Zeit aber 

 schon mit vollkommenem Gleichmuth sich in das tiefe Wasser 

 hinauswagt, obwohl sein Wille, durch die Schwimmbewegungen 

 das Untersinken hintanzuhalten, doch gewiss nichts an Intensität 



1 G. V. Gizycki vertritt diese Fassungsweise au früher genannter Stelle. 

 (Siehe Anmerkung zu S. ö57). 



