Uebor Fülilcn und Wollen. 575 



solche Stärkung der Gewöhnung nicht nur durch das Vorstellen 

 des Gleichen, sondern auch durch das des Aehnlichen hervor- 

 gerufen werde; — um so annehmbarer, als ja aller Wahrschein- 

 lichkeit nach streng Gleiches niemals zur Vorstellung gelangt. 

 Wird nun die Vorstellung B durch die ähnliche A reproducirt, 

 so hegt nichts weiter vor, als eine durch das Vorstellen von A 

 bewirkte Stärkung der Disposition, auch das ähnliche B vor- 

 zustellen, so dass diese Disposition, wie bei jenen Erscheinungen 

 des unvermittelten Wiederauftauchens lebhafter Eindrücke, schon 

 für sich genügt, um B zum Bewusstsein zu bringen. Auf diese 

 Weise kann man die Reproduction durch Aehnhchkeit als einen 

 speciellen Fall der Reproduction vermöge des umfassenden Ge- 

 setzes der Gewöhnung begreifen. 



Gewöhnung ist es somit, welche das Auftauchen von Phan- 

 tasievorstellungen im Bewusstsein beherrscht, soweit wir dessen 

 Gesetze zu überblicken vermögen. Allerdings aber finden sich 

 Fälle, in denen plötzlich ein Phantasma auftaucht, ohne dass 

 wir hiefür irgend einen zureichenden Grund anzugeben wüssten. 

 Es erklärt sich dies daraus, dass wir eben nur die psychischen 

 (richtiger psychophysischen) Ursachen der Reproduction einiger- 

 massen zu überblicken vermögen, ausser diesen aber noch rein 

 physiologische Bedingungen massgebend sein können, welche 

 uns eben unbekannt bleiben. Solche scheinbar spontan sich 

 einstellende Phantasmen zeigen dann, was die Modalitäten ihres 

 Auftauchens anlangt, mit den Sinnesempfindungen Verwandt- 

 schaft, indem sie nämlich nicht als eine nothwendige Folge 

 der psychischen Entwicklung auftreten, sondern uns von aussen 

 gleichsam aufgedrängt werden. Indessen dürften diese Phantasmen 

 nur bei psychischen Erkrankungen eine grössere Rolle spielen. 



Gewöhnung ist es auch, welche zum grössten Theil die 

 bisher noch nicht betrachteten) Veränderungen in der Repro- 

 duction bedingt. Niemals gleicht ein Phantasma vollkommen der 

 Wahrnehmungsvorstellung, von welcher es herstammt; immer 

 linden sich grössere oder geringere Abweichungen. Diese Ab- 

 weichungen nun stellen sich, insoferne sie nicht auf einem ein- 

 fachen Verblassen beruhen, meist in der Richtung des Gewohnten 

 ein; e.s ist dies ein Erfahrungssatz von breitester Grundlage, 

 welcher sich auf allen Sinnesgebieten bestätigt; am auffälligsten 



