üebei- Fühlen und Wollen. 587 



in den betreffenden Vorstellungsacten bernhcn müssten ; diese 

 dürften im Gegentbeil in allen drei Fällen vollkommene Gleicli- 

 Leit aufweisen. Die Versebiedenheit ist vielmebr in den Vor- 

 stellungsinbalten zu sucben. Eine erscböpfcnde Angabe der- 

 selben würde nun freilieb die Analyse des Existenzbegriffes 

 erfordern, die Lösung also eines der sebwierigsten Probleme 

 der Pbilosopbie, welcbes wir bier nicbt in Angriff nebmen 

 wollen. Wir bescbränken uns vielmebr darauf, gewisse, für 

 die Mebrzabl der Fälle cbarakteristiscben Merkmale bervor- 

 zubeben. 



Dies soll zunäcbst durcb die kurze Angabe gescbeben, 

 dass Avir beim Vorstellen eines Objectes als eines existirenden 

 dasselbe meist in causaler Verbindung mit unserem gegen- 

 wärtigen leb vorstellen, bei der scblecbtbinigen Vorstellung 

 des Objectes dagegen an eine solcbe Verbindung überbaupt 

 nicbt denken, bei derjenigen als eines Nicbtwirklicben aber 

 das Object als mit unserem gegenwärtigen leb causal nicbt 

 verbunden ausdrücklieb zur Vorstellung bringen. 



Was biermit des Näberen gemeint ist, wird aus der Defini- 

 tion jener beiden neu eingefübrten Termini bervorgeben: Unter 

 dem gegenwärtigen leb versteben wir die Summe aller gegen- 

 wärtigen inneren Wabrnebmungen des betreffenden Individuums, 

 sowie der sie bedingenden pbysiscben Processe, unter causaler 

 Verbindung aber in diesem speciellen Fall ein derartiges Ver- 

 bältniss zweier Objecto, (gleicbgiltig ob Dinge, Vorgänge oder 

 Zustände), vermöge welcbes sie als gemeinsame Wirkungen 

 einer vorbergegangenen Ursacbe, oder als mögiicbe gemeinsame 

 Ursacben einer künftigen Wirkung gedacbt werden. (Die Ein- 

 fübrung des Begriffes der Möglicbkeit könnte mit Recbt be- 

 anstandet werden, wenn es sieb bier um eine Definition des 

 Existenzbegriffes bandeln würde, Avas aber nicbt der Fall ist.) 

 Wenn icb irgend eine Begebenbeit, gleicbgiltig ob icb sie für 

 wirklieb balte oder nicbt, als wirklieb denke, so stelle icb mir 

 vor, dass sie selbst oder ibre Nacbwirkungen mit den meinigen 

 in Contact gekommen sind oder kommen werden; — kurz icb 

 verflechte sie (immer nur in der Vorstellung) in das causale 

 Gewebe, in welcbem icb selbst micb befinde. Aebnlicb scbalte 

 ich sie aus diesem Gewebe aus, wenn icb sie als nicbt Avirk- 

 licb zur Vorstellung bringe; bei der scblecbtbinigen Vorstellung 



