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Unvereinbares dennoch wünscht, braucht nicht erst hervor- 

 gehoben zu werden ; und diese entgegengesetzten Wünsche können 

 sogar beide zugleich Innervationen zur Folge haben. Beim 

 Willen jedoch geht dies nicht an. Ich kann mit der Wahr- 

 scheinlichkeit 3/4 dafürhalten, dass es heute Nachmittags regnen, 

 und zugleich mit der Wahrscheinlichkeit '/47 dass schön Wetter 

 bleiben werde; — allgemein, ich kaini bewusst Entgegengesetztes 

 mit zu Eins sich ergänzenden Wahrscheinlichkeitsgraden in 

 gleichem Sinne beurtheilen. Da aber das den Willen charakteri- 

 sirende Urtheil eines Wahrscheinlichkeitsgrades grösser als 1/2 

 bedarf, so sind bewusst entgegengesetzte Willensacte undenkbar. 



Es leuchtet nach dem Gesagten ein, dass normaler Weise 

 Streben und Wollen nur auf Zukünftiges gerichtet sein können. 

 Der Vollständigkeit halber könnte man aber dennoch die Frage 

 erheben, ob es ausser dem Bereiche der Möglichkeit liege, dass 

 jene Acte sich auf Gegenwärtiges oder Vergangenes beziehen. 

 Dies hängt nun, wie leicht einzusehen, davon ab, ob es mög- 

 lich ist, eine statt in die Zukunft in die Vergangenheit sich 

 erstreckende oder in der Gegenwart verlaufende Causalkette 

 vorzustellen und deren Eintreffen (wenn auch natürlich irrig) 

 bejahend zu beurtheilen. Wir finden keinen Grund, dem zu 

 widerstreiten; übrigens ist die Frage von geringer Bedeutung. 



Somit wären die Phänomene des Begehrens bis auf jenen 

 gemeinsamen, wesentlichen Kern genügend beleuchtet. Die ver- 

 schiedenen Nuancen, welche der Sprachgebrauch hervorhebt, 

 wie Lieben, Hassen, Fürchten (wo dies ein Begehren und nicht 

 nur ein Gefühl ausdrückt). Hoffen, Sehnen, Bereuen u. A. lassen 

 sich, so weit ihre Bedeutung überhaupt feststeht, nach dem 

 Gesagten leicht charakterisiren. Sie stellen in allen ihren 

 Aeusserungen immer ein specielles Wünschen, Streben oder 

 Wollen dar. Wichtiger dagegen als jene Detailarbeit ist die Fest- 

 stellung der eben angeführten Begriffe. Die Dreitheilung näm- 

 Hch der Begehrungen in Wünsche, Strebungen und Willensacte 

 ist — da ja, wie schon mehrfach erwähnt, jedes Streben und 

 jedes Wollen einen Wunsch, jedes Wollen überdies eine Strebung 

 enthält — nur dann correct, wenn man als Wünsche blos die- 

 jenigen Begehrungen bezeichnet, welche nichts Anderes als einen 



