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emptiiuUuigeii zu erheben vermag, ist dies bei den Innervations- 

 phantasmen vielmehr die Regel, so dass sie bei genügender Glücks- 

 förderung stets in die betreffenden Empfindungen übergehen, — 

 wobei sich dann unter normalen Verhältnissen auch die entspre- 

 chende Muskelcontraction einstellt. Auf solche Weise vollziehen 

 sich die Kundgebungen des Bewegungstriebes, welcher nament- 

 licli in der Kindheit, sowie in Fällen intensiver schmerzlicher 

 oder freudiger Gefühlserregung sich geltend zu machen pflegt. 



Die associativen Verknüpfungen von Inner vationsempfi n- 

 dungen dagegen stellen sich ein, wenn auf gewisse äussere 

 Sinnesreize hin regelmässig bestimmte Strebungen oder Willens- 

 acte ausgelöst werden. Es bildet sich dann die Gewohnheit, 

 auf jene Sinnesempfindvmgen die Innervation folgen zu lassen, 

 und die letzterer entsprechenden Empfindungen associiren sich 

 in der Folge auch ohne die Strebungs- und Willensacte an 

 jene. Die Fertigkeit zu sogenannten mechanischen Bewegungen 

 ist es, welche sich hiebei heranbildet. Die diesbezüghchen 

 anerzogenen Dispositionen haben grosse Aehnlichkeit mit den 

 angeborenen Anlagen zu Reflexbewegungen. In der That sind 

 es auch psychisch vollkommen gleichbedeutende Vorgänge, wenn 

 etwa das Kind bei der ersten Berührung eines heissen Gegen- 

 standes zurückfithrt, oder der geübte Fechter auf die Avahr- 

 genommeue Hiebbewegung des Gegners ebenso unabsichtlich 

 die betreffende Parade ausführt. 



Aus dem Gesagten geht nun hervor, dass die Innervations- 

 empfindungen in Bezug auf jenes den eigenthchen Reflexbewe- 

 o-imc-en charakteristische Auftauchen im Bewusstsein eine ganz 

 gesonderte Stellung einnehmen, im Uebrigen aber, was ihre Beein- 

 flussung durch das Gefühl, soAvie ihre Associationsfähigkeit an- 

 langt, ffrosse Analogie zu den Phantasievorstellungen aufweisen. 



Wenn wir nun nach den Gründen forschen, welche das 

 Amvachsen des Wunsches zu Strebungen und Willensacten 

 veranlassen, so haben wir uns vor Allem gegenwärtig zu halten, 

 dass sich diese letzteren Acte dem Wunsche gegenüber durch 

 einen Zuschuss von Vorstellungen auszeichnen; durch diejenigen 

 nämlich, welche das bereits im Wunsche, jedoch noch rudimentär 

 vorgestellte Causalverhältniss ausbilden, indem sie genauere 

 Vorstellungen der Ursachen hinzubringen, wie sie als zu dem 



