Ueber Fühlen und Wollen. 603 



Objecte des Wunsches liinfülirend gedacht werden; — kurz, 

 es sind die Vorstenungen der Mittel zum Zwecke, unter denen 

 auch die betreffenden Innervationsemptindungen auftauchen. 

 Wir werden also die Frage zu beantworten haben, auf welche 

 Weise um den Vorstellungscomplex des Wunsches, dessen 

 Kern die Zweckvorstcllung ausmacht, die Vorstellungen der 

 Mittel sich gruppiren. 



Hiebei ist jedoch zu bedenken, dass wie überall so auch 

 hier das Auftauchen von Phantasmen irgendwelcher Art nur 

 durch Association gemäss jenen bekannten (oder in hier nicht 

 in Betracht kommenden Ausnahmsfällen durch unbekannte phy- 

 siologische) Ursachen bewirkt werden kann. Selbst bei inneren 

 Willensacten, wenn man etwa trachtet, zu einem Räthsel die 

 Lösung zu linden, oder sich eines augenblicklich vergessenen 

 Namens zu erinnern, ist man auf den von dem Willen direct 

 unbeeinflussten Lauf der Associationen angewiesen, wie er sich 

 eben einstellt. Die innere Thätigkeit beschränkt sich vielmehr 

 darauf, denjenigen Vorstellungscomplex, an Avelchen die ge- 

 wünschten Associationen am wahrscheinlichsten anschlössen, 

 (also in den angeführten Beispielen die in dem Räthsel ent- 

 haltene Frage, oder das Bild der zu benennenden Person oder 

 des Gegenstandes), mit möglichster Lebhaftigkeit im Bewusst- 

 sein zu erhalten und von den sich einfindenden Associationen 

 die unbrauchbaren immer rasch durch die neu auftauchenden 

 verdrängen zu lassen. So wird — durch die Wirksamkeit der 

 Gefühle, respective gemäss dem Gesetze der relativen Glücksför- 

 derung — unter möglichst günstigen Vorbedingungen ein rascher 

 Wechsel von Phantasmen herbeigeführt, welcher dann oft unter 

 vielen anderen auch die gewünschten Vorstellungen wachruft. 



Ebenso verhält es sich nun auch bei äusseren Strebungen 

 und Willensacten, Avenn man zugleich über die Mittel zur 

 Erreichung des Zweckes nachdenkt. In diesem Falle sind aber 

 eigenthch zwei Begehrungen, eine innere und eine äussere, 

 vorhanden. Oft jedoch stellen sich die Vorstellungen der Mittel 

 bei dieser schon auf dem gewöhnlichen associativen Wege ohne 

 eigenes Nachdenken ein; und es fragt sich nun, gemäss welchen 

 Gesetzen sie festgehalten und zu jenem Grade der Lebhaftig- 

 keit weitergeführt werden, welcher ein Uebergehen der unter 

 ihnen befindlichen Innervationsphantasmen in Innervations- 



