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drängen würden. Von den beiden anderen Zuständen aber, 

 demjenigen des Streben s nämlich mit Aufwand unangenehmer 

 Mittel, und dem Hinblick auf jenes gegentheilige Geschehen, 

 besitzt der erste den Vorzug der relativen Glücksförderung 

 und siegt über den letzten, indem hiebei die Innervations- 

 l^hantasmen in Emptindungen übergehen und die entsprechen- 

 den Bewegungen ausgeführt Averden. So wird also die Z^veck- 

 vorstellung des ursprünglichen Wunsches, welche schon in 

 Gefahr war, verdrängt zu werden, durch den Hinzutritt an 

 sich lästiger Elemente, welche aber das Gleichgewicht in Bezug 

 auf die WirkHchkeit herstellen, dem Bewusstsein erhalten; — 

 sowie man etwa einen uugleichmässig belasteten Kahn durch 

 jMehrbelastung an der richtigen Stelle dennoch vor dem Unter- 

 gange zu bewahren vermag. Physiologisch aber würde — unter 

 Voraussetzung unserer diesbezüglichen Annahmen ^ — der Vor- 

 gang so zu deuten sein, dass bei der Unfähigkeit eines Organes 

 des Nervencentrums, den von aussen zukommenden Erregungs- 

 zustand noch länger für sieh zu absorbiren, (Verbleiben des 

 Wunsches in der Phantasie), dieser Erregungszustand sich, ob- 

 gleich diese in gewissem Masse schädigend, dennoch auf die 

 mit jenem Organe zusammenhängenden Theile erstreckt, (An- 

 wachsen des Wunsches zum Streben), statt auf andere Organe 

 überzugehen, welche, da er für sie noch nachtheiliger sein 

 Avürde, ihm einen desto grösseren Widerstand entgegensetzen 

 würden, (Verdrängtwerden des Wunsches und Vorstellung des 

 gegentheiligen Geschehens). Was hier als verschiedene Organe 

 bezeichnet wurde, kann möghcher Weise in Wirklichkeit nur 

 als verschiedene Functionen eines Organes sich darstellen. 



In solcher Weise vollzieht sich das Anwachsen des 

 Wunsches zum Streben selbst durch den Zuschuss lästiger 

 Vorstellungen. 



Aus dem Gesagten erklären sich nun alle äusseren Stre- 

 bunsen, die verabscheuenden ebenso wie die verlangenden. Bei 

 den inneren Strebungen herrschen analoge Verhältnisse, nur dass 

 hier die vorgestellte, zu dem Begehrten hinführende Causalkette 

 sehr kurz ist, und, Avie bereits erAvähnt, die Innervations- mit 



1 Siehe §. U, Seite 583 f. 



