ücber Füllion unil Wollen, 607 



den psychisclien Anstrengungsempfincliingen die Rolle tausclien. 

 Der spccielle Fall des Nachdenkens über ein Problem wurde 

 bereits näher betrachtet; ähnlich ist der Vorgang bei den 

 übrigen verlangenden inneren Strebungen. Die verabscheuenden 

 dagegen, welche sämmtlich das Verschwinden oder Aufhören 

 eines Bewusstseinsdatums zum Ziele haben, erfordern eine eigene 

 Betrachtung. 



Man könnte nämlich dagegen Zweifel erheben, ob das 

 Verdrängtwerden aus dem Bewusstsein zum Mindesten einer 

 Vorstellung dvirch einen inneren Begehrungsact überhaupt im 

 Bereiche der Älöglichkeit gelegen sei. Denn es hat ja wohl 

 den Anschein, als ob mit dem Begehren nach der Nichtexistenz 

 einer Vorstellnng diese selbst als ein Bestandtheil des vorge- 

 stellten Begehrungszieles gerade in den Blickpunkt der Auf- 

 merksamkeit eintreten würde. Anders verhält es sich mit dem 

 Gefühl und dem Urtheil; um diese Phänomene vorzustellen, 

 braucht man sie nicht zu besitzen; es kann also ganz wohl 

 ein auf deren Nichtexistenz gerichteter Begehrungsact ohne die- 

 selben bestehen; gerade so wie bei den äusseren Begehrungen 

 spielt dann die Vorstellung einer Nichtwirklichkeit eine analoge 

 Rolle, wie anderweitig die Vorstellung einer Wirklichkeit; die 

 betreffenden Causalvorstellungen schiessen an und der Process 

 gelangt in der bekannten Weise zum Ablaufen. Bezüglich des 

 Verdrängtwerdens von Vorstellungen jedoch ist vor Allem ein- 

 zuräumen, dass der Erfüllung des entsprechenden Begehrens 

 grosse Schwierigkeiten im Wege stehen. Meistens wird man 

 darum auch zu äusseren Mitteln sich gedrängt finden und bei- 

 spielsweise, um eines lästigen Gedankens los zu werden, nicht 

 allein seine Aufmerksamkeit nach Möglichkeit auf Anderes con- 

 centriren, sondern auch in seiner Umgebung Veränderungen 

 herbeizuführen trachten, welche in ihren Wirkungen das Be- 

 wusstsein gleichsam in Beschlag nehmen; man wird nach dem 

 gebrävichlichen Ausdruck Zerstreuung suchen, durch eine äussere 

 Bethätigung irgend welcher Art. Unmöglich ist es nun aber 

 darum doch nicht, dass durch einen rein inneren Begehrungsact 

 auch Vorstellungen vei'drängt werden, denn, wenn auch der 

 Begehrungsact selbst die zu verdrängende Vorstellung noch 

 enthält, so kann er doch Vei-änderungen einleiten, welche 

 nach der Voraussicht des Begehrenden in ihrem Verlaufe die 



