GIO T. Ehienfels. 



Phantasma, welches wir uns beim Streben nnd Wollen von 

 der betreffenden Handlung bilden, vermöge eines ursprüng- 

 lichen Gesetzes auch eintrete. Vielmehr bedarf es oft einer 

 grossen Uebung, um das Danebengreifen etwa bei irgend 

 welchen Geschicklichkeitsspielen u. dgl. zu vermeiden. Diese 

 Uebung besteht darin, dass man an die durch das Gesichts- 

 phantasma vorgestellte Bewegung die betreffenden Innervations- 

 oder Muskelphantasmen associiren lernt. Wer nun die Inner- 

 vationsempfindungen leugnet, der muss, möge er über die Natur 

 des Strebens und Wollens was immer für eine Ansicht hegen, 

 doch die Annahme treffen, es liege in der Natur jener Acte, 

 dass sie (in der weitaus grösseren Zahl der Fälle) jene Be- 

 wegungen hervorrufen, welche dann die den betreffenden Muskel- 

 phantasmen entsprechenden Empfindungen erzeugen. Diese An- 

 nahme aber ist ebenso unwahrscheinlich wie die früher im 

 Sinne unserer Theorie aufgestellte; der letzteren erwächst somit 

 aus der Leugnung der Innervationsempfindungen keine Schädi- 

 gung in Bezug auf gegensätzliche BetrachtungsAveisen der Phäno- 

 mene des Begehrens. Wohl aber kann das Dargelegte als 

 gewichtiger Wahrscheinlichkeitsgrund für die Annahme jener 

 Innervationsempfindungen überhaupt gelten, welcher wir daher, 

 so lano'c directere Untersuchungen keine vollkommen bestimmten 

 Ergebnisse liefern, beipflichten zu dürfen glauben. 



In analoger Weise ist nun auch die Frage zu beantworten, 

 ob den psychischen Anstrengungsempfindungen ein peripherer 

 oder centraler Ursprung zuzuschreiben sei. 



Vergleichen wir dagegen die hier versuchte Analyse mit 

 derjenigen Auffassung des Begehrens , welche in demselben 

 einen einfachen, ursprünglichen psychischen Act erblickt, so 

 fflauben wir zu Gunsten unserer Ansicht vor Allem auf die 

 innere Erfahi'ung verweisen zu dürfen, welche, soweit wir sehen 

 können, keinerlei der sogenannten Intensität des Begehrens ent- 

 sprechende positive Daten aufweist. Ausserdem wäre selbst mit 

 der Annahme solcher Daten die psychische und physische Wirk- 

 samkeit der inneren und äusseren Acte des Strebens und Wollens 

 (respective der ihnen entsprechenden physiologischen Processe") 

 noch immer nicht motivii-t; denn keineswegs könnte etwa an- 

 genommen werden , dass die äussere Begehrung , zu einer 



