614 V. Ehienfels. 



ans verlano-enclen Begehrimg-en hervorzugehen scheinen, sind 

 in Wirkhchkeit nichts Anderes als der Ausdruck einer fort- 

 währenden Fhicht vor dem Geständnisse der eigenen Incon- 

 sequenz. Wenn ich also beispielsweise die langweilige und 

 unangenehme Fahrt unternehme, ohne dennoch gleichzeitig an 

 das Reiseziel zu denken, so ist der Zweck meines Begehrens 

 trotzdem ein weiter gelegener, als er durch die Fahrt selbst 

 gegeben werden kann: ich vermeide strebend oder wollend 

 das Vernachlässigen 'der Ausführung eines Entschlusses. Ein 

 Blick auf die tägliche Erfahrung wird lehren, in welcher Ver- 

 breitung diese Art des Begehrens unser psychisches Leben 

 beherrscht. — Ausserdem kommt es aber auch oftmals that- 

 sächlich vor, dass durch Gewohnheit ein ursprünglich als Mittel 

 Angestrebtes selbst zum Zwecke wird, wie wenn etwa jemand 

 seine anfangs nur im Zwange der Noth ausgeübte Erwerbs- 

 beschäftigung allmälig an sich heb gewinnt. Dann mag es den 

 Anschein haben, als stünden die betreffenden Bethätigungen 

 in irgend welcher räthselhaften Relation zu einer nicht vor- 

 gestellten Absicht, während sie vielmehr um ihrer selbst willen 

 ausgeführt werden. Nicht immer indessen braucht hiebei die 

 Gewohnheit im Spiele zu sein; oft erweist sich das Mittel zum 

 Zweck gleich von vorneherein als willkommen, so dass man 

 die betreffenden Handlungen ausführen kann, ohne ihre weiteren 

 Consequenzen ins Auge zu fassen. 



Diese drei Arten nun von scheinbar absichtsvoller Be- 

 thätigung — associative Handlungen, Handlungen aus Furcht, 

 inconsequent zu werden, und Handlungen um ihrer selbst willen 

 - — wechseln, nachdem einmal ein Entschluss gefasst wurde, 

 meist in der mannigfachsten Art und oft in äusserst rascher 

 Folge untereinander ab. 



So entschliesst sich beispielsweise jemand zu Hause, um 

 der schönen Aussicht willen einen Berg in der Umgebung zu 

 besteigen. Er tritt ins Freie und legt den gewohnten Weg bis 

 zum Fuss des Berges rein mechanisch zurück, in Gedanken 

 weit von seiner gegenwärtigen Bethätigung absclnveifend. So 

 gelangt er an den steil ansteigenden Seitenpfad, erinnert sich 

 seines Entschlusses und schlägt den Weg ein. Das Bergsteigen 

 fällt ihm anfangs während der Nachmittagshitze beschwerlich, 

 er kehrt nur darum nicht zurück, weil er sich vorgenommen. 



