(3if) V. Eliii'nfols. 



aus MenschenlieLe, sein eigentliches Motiv aber sei Gelderwerb. 

 In einer anderen Bedeutung bezeichnet Motiv die letzte Ver- 

 anlassung zu einem Willensacte, dessen übrige Vorbedingungen 

 schon erfüllt sind. So sagt man etwa, das schöne Wetter hevite 

 sei das Motiv, weshalb man dem langgehegten Wunsche, jenen 

 Ausflug zu unternehmen, nachkomme. Namentlich Schopen- 

 hauer scheint diese Bedeutung im Auge gehabt zu haben, wenn 

 er die verschiedene Wirksamkeit gleicher Motive auf ver- 

 schiedene Charaktere hervorhebt. Zumeist aber versteht man 

 unter Motiv diejenige Gemüthsdisposition, welche für das Zu- 

 standekommen eines Begehrungsactes bestimmend geworden ist. 

 In diesem Sinne macht man Jemandem die Motive seiner Hand- 

 lungen zum ethischen Vorwurf oder rechnet sie ihm zum Ver- 

 dienst an, tadelt ihn also etwa wegen Grausamkeit und verehrt 

 ihn ob seiner Menschenliebe. 



Es wäre angezeigt, die wissenschaftliche Bedeutung des 

 Wortes Motiv festzusetzen; dem Sprachgebrauche scheint uns 

 die letzterwähnte am meisten zu entsprechen ; begrifflich Neues 

 bietet, wie gesagt, keine von den dreien. 



Die Gefühlsdispositionen, sowie ihnen entspringende actuelle 

 Gefühle hat man auch meist im Sinne, wenn man im gewöhn- 

 Hchen Leben von einem unbewussten Begehren oder Triebe 

 spricht. Das Kind begehrt unbewusst nach Nahrung, wenn es ein 

 Unbehagen empfindet, welches, ohne dass die entsprechenden 

 Zielvorstellungen schon vorhanden wären, nur durch Nahrung 

 befriedigt werden kann. Aehnlich besassen alle grossen Männer 

 ein unbewusstes Begehren nach ihren Werken, ehe sie dieselben 

 noch zur Vorstellung gebracht hatten. Der Ausdruck unbe- 

 wusstes Begehren darf nur dann gebraucht werden, wenn man 

 sich dessen bewusst bleibt, hiemit eine poetisch bildliche Um- 

 schreibung des Wortes Gefühlsdisposition oder Trieb in An- 

 wendung zu bringen. 



Zuletzt ist noch der Ausdrücke Gut und Werth Er- 

 wähnung zu thun. Diese besitzen einen widerspruchsfreien 

 Sinn nur dann, wenn man sie zu irgend einem Begehren in Rela- 

 tion setzt. Ein Gut ist und Werth besitzt dasjenige, welches das 

 Object oder den Zweck eines Begehrens abgeben kann. Ausser 



