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vorstellt/ — Aber Gizycki stellt sich (Grundzüge der Moral, 

 a. a. O.) auf den Standpunkt der zweiten Disjunction unseres 

 II. Capitels. Er lässt nämlich die Intensität des Begehrens 

 durch die Intensität des gleichzeitig actuell vorhandenen Lust- 

 oder Schmerzgefühles bedingt sein, was, wie wir gezeigt zu haben 

 glauben, durch die Erfahrung leicht widerlegt werden kann. 



§. 25. Das Neue, welches die hier dargelegte Auffassungs- 

 weise der Begehrungsphänomene zu bieten versucht, lässt sich 

 somit in folgende Angaben zusammenfassen: 1. Glauben wir 

 Rudimente der Vorstellung einer causalen Beziehung zwischen 

 der subjectiven Wirklichkeit und dem Begehrten in der Ziel- 

 vorstellung nicht nur der Willens- und Strebungs-, sondern 

 aller Begehrungsacte, also auch des Wunsches, nachweisen zu 

 können; 2. leugnen wir die Existenz eines psychischen Grund- 

 phänomenes ,Begehrcn', sowie auch das Vorhandensein irgend 

 eines psychischen Datums, welches der sogenannten Intensität 

 des Begehrens entspräche, und erblicken das diesem Begriffe 

 zu Grunde liegende Reale lediglich in dispositionellen That- 

 beständen, von denen wir im einzelnen Falle durch mittelbare 

 Anzeichen Kunde erhalten; 3. erblicken wir in dem Begehrungs- 

 phänomene blos einen speciellen Fall des Vorstellungslaufes 

 unter dem Einflüsse der Gesetze betreffs der relativen Glücks- 

 forderung und des Haftens der Phantasie an der subjectiven 

 Wirklichkeit. 



Waehtrag. 



Erst nachdem der Verfasser dieser Untersuchungen dieselben für den 

 Druck bereits abgeschlossen hatte, gelangte er zur Kenntniss davon, dass 

 ein Theil der wichtigsten bei der versuchten Reduetion der Associations- 

 gesetze (§. 12) dargelegten Priucipien sich schon in dem höchst lesenswerthen 

 Aufsatze von R. Wähle: ,Beschreibung und Eintheilung der Ideeiiasso- 

 ciationen' (Vierteljahrsschrift für wissenschaftliche Philosophie, IX. Jahrg.) 

 ausgesprochen findet. 



