Platonische Aufsätze. 751 



Die Wandlungen in Plato's psychologischen Lehren 

 aber, welche diese ganze Streitfrage veranlasst haben, werden 

 schwerlich den Stoff zu ihrer Schlichtung liefern. Denn Ein- 

 wendungen von mindestens beträchtlicher Scheinbarkeit lassen 

 sich gegen jede der zwei in Frage stehenden Folgeordnungen 

 erheben. Das Stärkste was sich gegen die Schleiermacher'sche 

 Anordnung (a) vorbringen Hess, war dies, dass sie zur An- 

 nahme eines schwer begreiflichen Hin- und Ilerschwankens in 

 Plato's Geiste nüthige durch die Folge: Dreitheilung der Seele, 

 Einheitlichkeit derselben, wieder Dreitheilung der Seele. Es 

 scheint aber noch nicht bemerkt zu sein , dass eine ganz 

 gleichartige Schwierigkeit auch der anderen , von Ueberweg 

 vorgeschlagenen, Folgeordnung (b), innewohnt, vermöge der 

 Succession der Lehren: Unsterblichkeit der ganzen Seele, Un- 

 sterblichkeit nur eines Seelentheils, wieder Unsterblichkeit der 

 ganzen Seele. Wo sich uns ein Ausweg aus diesem L-rsal zu 

 öffnen und welche die richtige P]rkliirung jener Oscillationen 

 zu sein scheint — dies bleibt vielleicht besser unausgesprochen, 

 bis wir in Betreff der Reihenfolge dieser Dialoge einen festen 

 Stamm von Beweisgründen gewonnen haben, an welchem die 

 diesbezüglichen Wahrscheinlichkeits -Erwägungen sich empor- 

 zuranken vermögen. 



Mich mit den chronologischen Sprachkriterien, 

 welche Dittenberger und nach ilmi Schanz ermittelt haben, 

 an dieser Stelle vollständig auseinanderzusetzen, daran hindert 

 mich der Plan meiner Arbeit. Müsste ich hiebei doch der spä- 

 teren Beweisführung vorgreifend Zeitbestimmungen aufstellen, 

 welche vorerst nur den Werth beweisloser Behauptungen be- 

 sässen. Allein wenn nichts Anderes, so muss mich doch der 

 Widerspruch, in welchem ich mich betreffs des Zeitverhält- 

 nisses zwischen Phädon und Phädros mit den Ergebnissen jener 

 Forscher befinde, daran verhindern, an denselben stillschweigend 

 vorüberzugehen. Und zwar ist meine Lage hiebei eine selt- 

 same. Ich sehe mich genöthigt, einzelne Missbräuche und Fehl- 

 anwendungen einer Methode abzuwehren, deren hohen Werth 

 ich voll und freudig anerkenne, ja von deren Mithilfe ich 



