Zur Geschichte des Humanismus in den Alpcnländern. III. ilu 



mea lucranda non scripseram'. Er schlicsst auch damals resignirt: 

 ,Deus judicet, appellavi ad deum pro mea fama.' ' — An einer 

 anderen Stelle aber schreibt er geradezu : Maximilian habe 

 seine Absicht, ihn zum Bischof zu machen, nicht ausgeführt, 

 ,quod tarnen non persoluit propter infamaciones michi inulte 

 illatas et propter insufficientiam meam , ut in scriptis (nach 

 Gmunden) ei allegavi' etc. Jedenfalls spricht für ihn schon der 

 Umstand, dass Kaiser Maximilian, der stets nur bedeutende 

 Leute heranzog, übrigens auch den Mondseer Prior und andere 

 Conventualen auszeichnete , nicht minder auf Schilling seinen 

 Blick richtete. Dieser lenkte aber seit jener Zeit stets mehr in die 

 mönchischen Bahnen, auch gegen eine andere Stelle, die ihm 

 später übertragen werden sollte — die eines Cellerarius — 

 sträubte er sich aufs Aeusserste! Er wollte nur den klöster- 

 lichen Pflichten und seinen geliebten Studien, Malereien und 

 Schreibereien leben. Freilich ward ihm ein ruhiges Dasein 

 nicht zu Theil. Die Folgen früherer Jahre , Streitigkeiten 

 mit Mitbrüdern und der Abfall seines Bruders und mehrerer 

 Ordensgenossen zum Lutherthum verbitterten oft seine Tage 

 und Hessen ihn , wie so Viele in seiner Zeit gar oft die 

 Einwirkungen des bösen Geistes — er nennt ihn Poliel — 

 fürchten. 



Eine tiefgreifende Verschiedenheit der Lebensauffassung 

 trat in Schilling' s Bruder Caspar zu Tage. Caspar war zu 

 Gmunden geboren, studirte in Wien, unterstützt durch den 

 Bruder, dessen innigen Antheil die Briefe des Cod. Pal. Vindob. 

 4099, Fol. 90 ff. zeigen. Um 1517 erscheint er als Frater Ordinis 

 S. Petri, sodann aber als Conventual von Mondsee von Abt 

 Wolfgang (Haberl) aufgenommen- und später als Messpriester 

 zu Gmunden ordinirt, wo er auch Scholasticus war. Schon um 

 1522 muss Caspar, der viel mit den Lutherischgesinnten in 

 seiner Vaterstadt verkehrte, die Besorgnisse seines Bruders er- 

 regt haben. Denn schon in diesem Jahre richtet Leonhard 

 einen Brief an Caspar voll von Vorwürfen über seine Undank- 

 barkeit, er fragt ihn, ob er mit so veränderten Gesinnungen 



1 Cod. Pal. Vindob. 3542. 



2 Vgl. die Urkunde über den ,TUulus mensae' in B. Raupach's Presby- 

 terologia Austriaca, Hamburg 1741, p. 157, u. e. 



