Zur Geschichte des Huinanismus in den Alpenländein. III. 805 



Als Historiker ist er durch seine ,Continuatio Historiae Ingulplii 

 CroylancUnsis a. 1091 — 1118^ (Fell. rer. Angl. Script, vet. Oxon. 

 1684, p. 108 — 1.30) bekannt. Seine Briefe sind von grossem 

 Wertlie; die Werke Peters erschienen zu Paris 1519 fol., 

 zu Mainz 1600 in 4** u. s. w., jetzt in der Bibliotheca maxima 

 Patrum t. XXIV. (Vgl. über ihn den Artikel in Ersch und 

 Gruber, Encyklopädie,) Mit viel mehr Liebe scheint Schilling 

 bei diesem Autor vorgegangen zu sein, er kann sich gar nicht 

 satt excerpiren, und was für seine Persönlichkeit ehrenvoll ist, 

 er schreibt hier nicht blos Formeln ab, sondern sehr häufig 

 auch Stellen, deren Inhalt ihn fesselte, z. B. ,Exhortatio ad 

 amorem studioruin', oder auf Kirchenreform Bezügliches, Invec- 

 tiven gegen Simonie, gegen fressgierige Mönche oder Trunken- 

 bolde, gegen Ehrgeizige und Stolze, gegen einen Königssohn, der 

 seinen Vater bekcämpfte, gegen die Ordination von Bischöfen, die 

 unbekannt sind , überhaupt sehr viel über die Pflichten der 

 Bischöfe, gegen die jagdliebenden Geistlichen, gegen geizige 

 und wucherische Bischöfe. Aber auch Empfehlungen mön- 

 chischer Institute und Gedanken werden begierig niederge- 

 schrieben, z. B. fCommendatur sanctitas monialis', oder ein Brief, 

 in dem gezeigt wird, ,quam dulcia sunt flagella domini' oder 

 fComendacio vionachi, qui claustrum preposuif abhacie'. Endlich 

 haben auch Preis und Lob von Tugenden, besonders des Ge- 

 horsams Raum gefunden, ebenso die Verwerfung der Augurien. 

 Freudig hat Schilhng gewiss den Brief abgeschrieben: ,Quod 

 filii principiim sint litteris imhuendi' ^ dann die Bemerkungen 

 gegen die Ritter ,qui opera clericorum depravant'. Auf ein 

 anderes Gebiet weist der Brief: ,quanta consolacio sit claustralium 

 Sacra leccio' oder die ,Exlioriacio, ut peregrinacio contra Sara- 

 cenos non fiat de spoliis ecclesiae vel paupertim' oder die von 

 Schilling wohl auf die Hussiten bezogene ,Exliortatio contra 

 maliciam hereticorum' und die mit den Studien des Mondseer 

 Mönches allerdings nicht ganz in Einklang zu bringende : , Dehor- 

 tacio a studio scientie secularis et exhortacio ad theologiam/ Wohl 

 meine ich auf SchilHng's ethischen und ästhetischen Geschmack 

 aus den Excerpten schliessen zu können, denn auch wir pflegen 

 uns nichts zu excerpiren, als was zu dem, Avas unser Inneres 

 bewegt, irgendwie stimmt. Auffallend muss da freilich wirken, 

 dass weder der Brief ,ad doctores academ. NeapoUtanae^ , noch 



52* 



