Studien zu den mittelalterlichen Marienlegenden. II. 7 



17. I, 17. Humbertiis. hi Alamannia apud civltatem Papien- 



sem . . . in monasterio S. Salvatoris = Var^^ 9. 



18. 18. Anseimus. Venerabilis S. arcli. Michaelis nomine con- 



secrata quedam est ecclesia que Clusa diciiur = 

 Par.-- 10.2 



19. 19. Mönch Avird selig nicht durch Hilfe des heil. Bene- 



dictus, sondern M.'s = Par.'^ 2. 



20. 20. Mönch schreibt M.'s Namen mit drei Farben = Par.« 3. 



21. II, 1. Ertrunkener INIönch, zum Leben wieder gerufen. 



Erat in quodam cenohio monackus secretarii officio 

 functus. 



22. 2. Ausserhalb des Kirchhofes begraben. Blumen im 



Munde. Comvientariolmn cujusdam = Par.'= 4. 



23. 3. Teufel als Stier u. s. w. Quendam cellarariwn con- 



tigit aliquando tanhim, cellario hihisse. 



24. 4. Mönche hören auf M.'s Landes zu 



singen 



25. 5. Ritter, nach dem Tode mit der 



cueulla bekleidet 



26. 6. Giraldus. Nidlomodo silere dehe- 



vms (P 8) 



27. 7. Odilo 



28. 8. Gehängter Dieb ; Variante von P G 



29. 9. Schleier hebt sich am Samstag. Apud Constantino- 



polim , ut in scriptis patrum legitnr , quedam est 

 hasilica cognomento Lucerna = Par.*^ 10. 



30. 10. Libia. Genitricis Dei imago quedam est apud Libiam 



civitatevi = Par.*^ 11. 



31. 11. Gethsemani = Par.'= 12. 



32. 12.3 Feuer in der Michaelskirche = Par.« 13. 



V = Par.= 5—9. 



^ Ich trage nach, dass auch Par." eben so fin Alamannia) beginnt. Auch 

 die von der üblichen abweichende Rubrik ist in beiden Handschi'iften 

 gleichlautend. 



2 Auch in Par.* ist der Beginn gleichlautend; während Par.i" 14, das UM 14 

 genau wiedergiebt, den üblichen übrigens wenig abweichenden Beginn 

 bietet. 



^ In der Handschrift erscheint dieses Wunder mit dem vorangehenden 

 zu einem vereint; die Rubrik lautet: De imagine que est Getsemani el' 

 de altera que ardente ecclenia mansit illesa. Ich hielt es für augemessen, 



