Studien zu den mittelalterliclien Marienlegenden. II. 13 



26. Libia P 20 Ps.-Sb 45 SV 42 SG 37 



27. Gethsemani ' . . . P 21 „ 46 „ 43 „ 57 



*28. Milch P 30 „ 35 „ 28 „ 78 



*29. Mönch stirbt plötzlich . . . „ 36 „ 29 



*30. Unvollst. Busse . . P 41 „ 37 „ 30 „ 41 



*31.2 Ehefrau und Buhlerin 



*32.3 Liebe durch Teufel P 35 „ 41 „ 36 „ 43 



*33. Bonus P 37 „ 43 „ 38 



34. M.bild in den Abtritt . . . . „ 33 „ 26 „ 27 



In Montpellier folgen nun P 5. 7. 8; dann Hymnen und 

 darauf Theophilus; Th. vicedominus ollm cujusdam eplscoin Cili- 

 ciorum. Eine sehr kurze Fassung, da sie nicht einmal eine 

 volle Seite (fol. 73'') einnimmt. 



In Bezug auf den Inhalt der Stücke 18 — 34 kann man 

 wahrnehmen, dass fast alle in identischer Diction auch in 

 Ps - Sb = SV vorkommen (nur 31 ist eine rhythmische Fas- 

 sung der sonst aus Guibert de Nogent entnommenen Prosa- 

 erzählung); die Reihenfolge zeigt aber kaum irgend eine 

 nennenswerthe Uebereinstimmung. 



Es wird kaum ein Zufall sein, dass die rhythmischen 

 Stücke (sechs in IMontp., fünf in Arundel und Pariser) bei- 

 sammen, und zwar am Schlüsse^, stehen. Ist dies die ur- 

 sprüngliche Einrichtung'?^ Man wird sehr geneigt sein, dies 

 anzunehmen. 6 



1 Nach Neuhaus wird ,Gethsemani' im Inhaltsverzeichnisse angeführt; im 

 Text soll dieses Stück fehlen. Indessen mag es mit ,Libia' vereint sein. 

 Auch im Vex'zeichnisse von Couderc vermisse ich es; man kann auch 

 da dasselbe vermuthen. 



2 Es ist die nämliche Fassung wie in Vindob. 625. In unseren Handschriften 

 mit der Einleitung: Fratres operamini neque seducamini. 



3 Mit diesem Stücke enden Arundel und die Pariser Handschrift. 



'' Freilich folgt in Montpellier wieder eine Prosaerzählung; wahrscheinlich 

 aber findet sich dieses Stück (ebenso wie die zwei folgenden P 5. 7) 

 nur durch Verstellung am Ende der Sammlung. 



'•> Dieselbe Einrichtung trafen wir in Vindob. 635 und in den zwei Pariser 

 Handschriften 17491 und 2333 *. 



'^ Während des Druckes theilt mir Herr Couderc den Inhalt der Hand- 

 schrift der Pariser Nationalbibliothek lat. 6560 (12. Jahrh.) fol. 90 ff. mit. 

 Diese erweist sich als genau mit Montpellier übereinstimmend. Auch 

 in dieser fehlen die Stücke 5. 7. 8 von HM.; auch diese hat am Schlüsse 

 nach ,Bonus' die Prosaerzählung ,Marienbild', worauf 5. 7 folgen. Ob 

 die Hymnen und der kurze , Theophilus' folgen, ist mir nicht bekannt. 



