\^ Mnssafia. 



Grössere oder geringere Verwandtschaft mit APM zeigen 

 folgende Sammlungen : 



Die Handschrift der Stadtbibliothek zu Charleville 79 

 (13. Jahrh.) enthält nach dem Prologe Ad. omnip. Dei: 



1_18. = P 1—18. 



19. Musa. 



20. Libia = P 20. 



21—25. = P 22—26. Entbindung im Meere. Teufel als 

 Stier. Kind wieder zum Leben gerufen. S. Dunstan. 



26—29. = APM 19—22. Drei Ritter. Meth. Conception. 

 Wachsbild Christi. 



30. Judenknabe = P 31, APM 18. 



31. 3Iater misertcordiae. Siciit iterum. = APM 25. 

 *32— *37. — APM 28 — 33. Milch. Mönch stirbt plötz- 

 lich. Unvollständige Busse. Ehefrau und Buhlerin. Liebe durch 

 Teufel. Bonus. 



38. Besudeltes Marienbild = [AP]M 34. 



39. Dedication des Samstag = SV 25. 



40. Schwiegermutter und Schwiegersohn = Guib. de S. 

 Nog., De l. S. M. 10. 



41. Grcnoble-, Pflügen am Magdalenentag = Guib. de S. 

 Nog., ibid. 11. 



42. Ritter nach dem Tode mit der cuculla bekleidet. 

 Farsitus. 



Die Stücke 1 — 25 decken sich mit P 1 — 26 (um ein Stück 

 weniger, da ,Gethsemani' — wenn es nicht etwa mit ,Libia' ver- 

 einigt ist — fehlt). Wir haben also hier HM im Anfange; dann 

 aber eine Gruppe von acht, vielleicht von neun, Legenden, 

 welche den Beginn von P*" bilden; nur dass an der Stelle von 

 P 1!) {j= P** 2) ,Conception' des Pseudo- Anseimus ,Musa' er- 

 scheint (so auch anderswo: Ambr., Par. 5267). Es folgt eine 

 kleine Gruppe von sechs Legenden, die alle auch innerhalb 

 AJ'M 18 — 27 vorkommen'; vier darunter in gleicher Anord- 



Wir kennen also nun vier Ilandscluiften derselben Sammlnnfr, die sidi 

 in zwei wenig von einander alnveiclienden Gruppen .scheiden: 1. Arundol 

 und Par. lat. ISKJS; 2. Montpellier und Par. lat. 6560. 

 Von den vier fehlenden Stücken iinden sich drei — ,Viviers' (^= P 18), 

 ,Musa' und , Libia' — in dem früheren Tiieile von Charl.; dasselbe ist, 

 wie orwiihnt, walirscheinlicii betreffs ,Gethseniani' der Fall. 



