Toul. IIP 22—25. 



Studien zu den mittelalterlichen Marienlegenden. 11. 33 



47. IIP, 14. Jude Abraham leiht dem Christen == TouL IIP 2. 



48. 15. Kirche im Wähle = Toul. IIP 21. 



49. IG. Drei Ritter. Verum quia multa pietatis documenta 



venerunt in medium^ nunc unum severitatis indicium 

 inseram. Miles quidem iram trium vicinoruin 

 emerifus, Ulis persequentibus ad ecclesiam s. Marie 

 confugit et coram altari se in pavimento prostravit. 

 Hosfes consequuti vehementi ira sie jacentem. 



50. 17. Unvollständige Busse der Nonne =: Toul. IIP 3. 



51. 18. Meth = Toul. III <= 26. 



52. 19. Ehefrau und Buhlerin 



53. 20. Zwei Bilder in Constantinopel 



54. 21. Sarazenen verstümmeln die 



Bilder 



55. 22. Sarazenen besiegt dank einem 



Marienbilde 



56. 23. Haeresie des Justinianus, Purificationsfest =: Toul. 



III = 6. 



Explicit Über iijus viiraculorum sancte et perpetue virginis 

 Marie. 



Diese Sammlung erweist sich beim ersten Blicke als 

 einerseits mit Cl.-Toul. I, II und dem Beginne von 111% anderer- 

 seits mit Toul. III <= innigst verwandt. Vor Allem ist das aus 

 der uns wohlbekannten Gruppe HM bestehende zweite Buch 

 in allen drei Handschriften identisch. — Ebenso findet sich 

 das erste Buch von Cl.-Toul. in Oxf. wieder; derselbe Prolog, 

 dieselbe Fassung der sechs Wunder, und daher die vier ersten 

 in Beziehung zu den Elementen gebracht; kurz, Cl., Toul., Oxf. 

 I, 1 — 6 sind lediglich drei Exemplare eines und desselben 

 Textes. Oxf. hat aber einen Zusatz von sieben Stücken; das 

 letzte kündigt ausdrücklich den Schluss des ersten Buches an. 

 Ist dies die ursprüngliche Anlage oder bildet Oxf. I 7 — 13 einen 

 späteren Zusatz? Bei dem Umstände, dass alle drei Hand- 

 schi-iften dem 12. Jahrh. angehören, fällt es schwer, sich vor der 

 Hand über diesen Punkt auszusprechen. — Zwischen Cl.-Toul. 

 III "' (einer Sammlung, welche fast lauter aus P**, SV, SGr u. s. w. 

 bekannte Stücke enthält) und Oxf. III findet sich Ueberein- 

 stimmung nur betreffs der drei ersten Erzählungen , die wir 

 daher mit der Bezeichnung Oxf. III ^ sonderten. Von da an geht 



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