StuJien zu den niiUelalterlichen Marienlegenden. II. Sl 



sich, denjenigen, dem er den Balsam verkauft hatte, anzu- 

 gehen, er möge die alte Verpflichtung wiederherstellen. Als 

 dieser sich hartnäckig weigert, kauft der Papst zwei Karfunkel- 

 steine, die an Stelle des Balsams leuchten sollen. Petrus aber 

 lehnt sie ab und befiehlt dem Papste, diesen Schmuck M. zu 

 verehren. Er thut dies. Hinc dicitur a plurimis Maria de car- 

 hunculis. 



Quidam halsamum debebat 



Anuatim et reddehat 



Rome Petri hasilice. 



Diese Erzählung hat nur eine entfernte Aehnlichkeit mit 

 der von Justinianus in Toul. III *= 6, Oxf. III'' 3. 



47. Kaufmann, welcher beim Busen M.'s schwürt. 



Quidam emptor et venditor, 

 erat dolosus institor, 

 plenus erat diviciis, 

 sed i^lenior ßagiciis. 



48. Papst Bonifacius und dessen Neffe; vgl. Par. 5268, 4. 



Reffert papa Gregorius 



quod papa* Bonifacius^ *Laur. presul 



miraculis exiiniuSj 



rebus erat pauperlmus. 



49. M. erscheint am Assumptionstage einer kranken Fraii 

 und heilt sie. Als die Gesundete in die Kirche eintritt, läuten 

 die Glocken von selbst. 



In Senonensi patria 

 quadam morbi sevicia 

 pene totam consumpserat 

 linguam rierbo privaverat . . . 

 nasum prorsus corroserat. 



50. Schliesst sich an die vorangehende Erzählung an. Ein 

 Prior, welcher die Frau in ihrer Krankheit gesehen hatte, be- 

 wundert die Schönheit der Geheilten; auch berührt er deren 

 neue Haut mit einem Geldstücke, das er dann in einer Börse 

 aufbewahrt. Er erzählt das Wunder seinen JMönchen, welche 

 über seine Leichtgläubigkeit spotten, so dass er selbst in seinem 

 Glauben wankend wird. Da erkrankt er; omnipotentis ulcio . . . 



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