Studien zu den mittelalterlichen Marienlegendcn. II. 83 



und trägt seiner Frau auf, an seiner Stelle Kerzen zu opfern. 

 Sie vollzieht den Auftrag und ersucht den Priester, für ihren 

 Mann zu beten. Heimgekehrt, findet sie ihn todt. Die Leiche 

 wird auf die Bahre gelegt und in die Kirche gebracht. Den 

 Tag darauf findet das Begräbniss statt. Doch der nur Schcin- 

 todte erwacht wieder zum Leben und wird ins Haus gebracht. 

 Da erzählt er, M. habe ihn in der Zwischenzeit nach Souillac 

 gebracht und ihn wieder zurückgeführt. 



Quidam rusticics colehat 

 sacram matrem ei petehat 

 anuatim. egregiam 

 Solacensem • eccleslam. 



7—8. =: Ars. 48—49. Bonifacius. — Heilung zu Sens. 



9 — 14. = Ars. 22—27. Ausser dem Kirchhofe begraben. 

 — Priester kann nur eine Messe. - — ■ Marienbräutigam. — Fünf 

 Freuden. — Milch. — Abt erlöst von den Dämonen. 



15. M. steht einem armen Manne in der Todesstunde bei. 

 Wenn auch nicht gesagt wird, dass der Arme Almosen zu 

 spenden pflegte, ist es doch P 5. 



Te quidam pauper amahat, 



tuus amor hunc ditahat, 



pauper dives tibi gratum 



exhibebat famulatum. 



16 — 19. = Ars. 15—18. Habgieriger Bauer. ~ Ampu- 

 tirter Fuss. — Beschimpftes Wachsbild Christi. 



20—23. = Ars. 1—4. Theophilus. — Basilius. — Mönch 

 von St. Peter in Köln. — Giraldus. 



24. M. erscheint einem Gefangenen und befreit sowohl 

 ihn als seine drei Genossen; sie fügt hinzu: Ad domum. meum 

 festina, que castello est vicina; Bellus locus nominatur. Ein Stern 

 weist ihnen den Weg dorthin. 



Quatuor incarcerati 

 inmerito cruciati 

 hahitahant in profundo 

 Paracensis'^ turris fundo. 



^ Später heisst der Ort zweimal Solatum. 

 2 Später Paratum adduxerunt. 



