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Florilegium Parisinura, nicht wie ich von Maximiis ausging. 

 Herr Prof. Elter schlug nun mit nicht genug anzuerkennender 

 Bereitwilligkeit vor, unsez-e beiderseitigen Abhandlungen in 

 Beziehung zu einander zu setzen, auf welchen Vorschlag 

 ich mit Freuden einging. Ich verdanke es seiner zuvor- 

 kommenden Liebenswürdigkeit, dass meine Arbeit einerseits 

 sich mit grösserer Zuversicht ans Licht wagen kann, anderer- 

 seits aber von dem Ballast der sie beschwerenden Tabellen 

 befreit wird. Denn da Prof. Elter, dem ein bedeutend reicheres 

 und ausgedehnteres handschriftliches Material zur Verfügung 

 steht als mir, in seiner Abhandlung sowohl eine ins Einzelne 

 gehende Analyse von Cod. Paris. 1168, als auch des Maximus 

 und der übrigen Zweigflorilegien geben wird, konnte ich diese 

 in meiner Erörterung zum grössten Theile auslassen und durch 

 Proben ersetzen, welche hinlänglich klar machen werden, von 

 welcher Beschaffenheit die Vorarbeiten waren, auf die ich 

 mich zu stützen gedachte. Die ursprünghchen Zahlen meiner 

 Maximusanalyse habe ich in Citaten u. dgl., obwohl sie vor- 

 aussichtlich mit Prof. Elter's Zahlen nicht stimmen werden, 

 beibehalten, da durch eine in den Nachträgen beigefügte 

 Concordanztabelle diesem Unterschiede Rechmmg getragen 

 werden wird. — Schliesslich darf nicht unerwähnt bleiben, 

 dass Herr Prof. Elter, obwohl er meine Abhandlung kennt, 

 doch nicht für die zahlreichen, in derselben vorgetragenen 

 Hypothesen mit verantwortlich gemacht werden kann; für die 

 vielmehr einzig und allein ich einzustehen habe. 



L Beruhte unsere Kenntniss von den sogenannten epi- 

 ktetischen Fragmenten lediglich auf dem Texte, wie wir ihn 

 in Schweighäuser's Ausgabe (im dritten Bande der ,Philoso- 

 phiae Epicteteae monumenta') abgedruckt finden, und Avären 

 zugleich mit den Quellen alle Fingerzeige über die Entstehung 

 dieser Sammlung verloren gegangen, so wäre auch der grösste 

 Scharfsinn und alle JMethode der modernen Philologie schwer- 

 lich im Stande, in dieses Chaos einige Ordnung zu bringen. 

 Zum Glücke steht die Sache anders. Die Quellen, aus denen 



