Die epiktetischen Fiagmcnto. 5(),^ 



natürlich abgerechnet) in den Parallela aus Stobaeus' FloriJe- 

 gium stammt, steht fest; Waclismuth hat in allen vier Zweigen 

 der Ueberlieferung nur 31 Stücke ausfindig gemacht, die bei 

 Stobaeus nicht vorkommen (Stud. S. 136 ff.). Und auch von 

 diesen sind zwei, Nr. XII und XXVI, auszuscheiden, da sie bei 

 Stob. 29, 95 und 103, 14 stehen. Nr. IV ist den Tetrasticha des 

 Gregorios von Nazianz (v. 177 — 179) entnommen und, wie dies 

 bei Antonius oft der Fall ist, unter die profanen Gnomen ver- 

 sprengt worden; derselben Quelle entstammt XVII; Nr. XXVIII 

 halte ich für byzantinischen Ursprungs. Ausserdem fallen 

 noch, als im Florilegium Parisinum enthalten, die Nummern I, 

 III, V, VI, VII, X, XI, XX, XXI, XXII, XXIV, XXV weg; 

 XIII stammt aus den <1>;aoj6jwv 'hi-(0'.. So bleiben niu* mehr 

 13 Nummern, von denen 9 sich bei Maximus gar nicht finden. 

 Von den 4 übrigen, mit denen wir es hier zu thun haben, sind 

 zwei, Nr. IX und XXIX, den Epigrammen des Palladas (An- 

 thol. Pal. X, 58 und 34) entnommen, XVIII findet sich in der 

 Sammlung des Orion, allerdings unter dem Namen des ]\Icnan- 

 der VIII, 5 (auch unter den Monost. Menandri 419); XXVII 

 steht bei Euripides Orestes QQQ — 668. Es steht nichts im Wege, 

 diese Sentenzen aus einem der zahlreichen poetischen Florile- 

 gien herzuleiten, die das byzantinische Mittelalter kannte und 

 deren nicht wenige in Handschriften uns erhalten sind, leider 

 noch zu wenig gekannt und gewürdigt (vgl. das von Wachs- 

 muth a. a. O. S. 142 aus Anlass des Oppianus - Fragmentes 

 Nr. XXIII über das Florilegium des Cod. Palatino-IIeidelber- 

 gensis Nr. 356 Gesagte). Auch das Theognisexccrpt, das Wachs- 

 muth unter Nr. II aus Antonius I, 24 beibringt, passt sehr wohl 

 zu unserer Vermuthung, da z. B. das Gnomologium des Orion 

 und der aus demselben ^ excerpirte mittlere Theil des Florilegium 



' Dass die oben ausgesprochene Ansicht, durch welche allerdings dem 

 mittleren Theile des Florilegium Monacense eine grössere Wichtigkeit 

 beigelegt wird, als man ihm bisher zugeschrieben hat, richtig ist, er- 

 hellt aus der einfachen Gegenüberstellung der folgenden fünf Nummern. 



Flor. Mon. 102 Orion. V, 9 



103 V, 10, Vers 1 



104 VII, 5 



105 VII, 1-2 

 107 VIII, 11» 



