Die epiktetischen Fragmente. 



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Ant. M.B. 



'Et. T(7)v Et:;- 



•/.Tr)TOU 7.0.1 



'Ico-ApaTCu; 



^sCacovco; (!) 



(FP. 40) 

 FP. Apo. 182 



^ epT- (20,27) 



lÄTo. (28, 29) 



Wacbsin. 03 

 (Par. 44) 

 Wachsm. (U 

 Wacli.sm. 05 

 (bl. Bar. 1)1) 

 Tb [j.b/ oh)pozoy.ih ir,y.- ' (Christlich V) 





Was zunächst Maximus betrifft, so sieht man sofort, dass 

 alle Eklogen des Capitels sich aus dem Florilegium Parisinum 

 nachweisen lassen ; auch die Reihenfolge ist beibehalten, jedoch 

 mit Ausnahme zweier Eklogen, nämlich 9 und 10. Indess fallt 

 die letztere weg, da sie bereits im vorhergehenden Capitel 

 steht und wir somit nur ein Beispiel der bei Maximus nicht 

 gerade seltenen Wiederholung einer und derselben Ekloge vor 

 uns haben. Dadurch werden aber auch die beiden in der 

 demokrito - epiktetischen Sammlung vorkommenden Eklogen 

 9 und 11 aneinandergerückt. Die umgekehrte Reihenfolge 

 innerhalb derselben Abtheilung hat nichts befremdendes; das 

 Einzige, Avas aufzuklären bleibt, ist somit das sonderbare 

 Lemma von 9, das durch die Uebereinstimmung von Maximus, 

 Antonius und den Gnomica Basileensia auch für das Urflori- 

 legium bezeugt wird. Nun wäre es an sich nicht undenkbar, 

 dass die fragliche Gnome unter die Demadessentenzen gehört, 

 die bei ÄFaximus vorkommen (48, 5; 50, 0), ohne dass ich 

 im Stande wäre, die Quelle dieser Stücke nachzuweisen ; anderer- 

 seits legt aber die Nachbarschaft von Nr. 11 den Verdacht 

 nahe, dass wir es hier nur mit einem Irrthum des Compilators 

 der Parallela zu thun haben. Diese Vermuthung gewinnt aber 

 sehr an Wahrscheinlichkeit, wenn wir bedenken, dass in der 



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