Manuorblöcke, aber feste Gruiullageii zu einem künftigen ail- 

 oenieinen auf innere Verirleichun": und Sichtunü" beruhenden 

 Spraclienanfbaue. Die aramäische Sprache ist schon als reiner 

 Syriasmus, ohne Bezug auf die besondere religiöse Um- und 

 Ausbildung, ein wichtiger Schlüssel zum Verständniss des 

 Semitischen überhaupt. In ihren noch zahlreich sich vorfinden- 

 den naturwahren Elementen zeigt sie die Spitze, wohin der 

 Sprachorganismus semitischen Slammes bei gehöriger Zer- 

 gliederung und Auflösung hinanreichen kann, wenn auch nicht 

 den Anfang, woraus sich dieser thatsächlich entwickelt hat. 

 Besitzt die hebräische Sprache, dem gemilderten Klima ge- 

 mäss, einen sanfteren Fluss, löste sich die arabische, als die 

 südlichste, in Form und Bildung in eine Weichheit auf, welche 

 der Poesie am günstigsten war, so steht der Aramaismus mit 

 seiner urgebirgigen Bau- und Plattheit als noch unenträth- 

 selter Wegweiser für das Verständniss und die richtige Wür- 

 digung Beider da. Jene zeigen die Form, diese die Materie; 

 jene bieten die schon vollkommen ausgebildete Gestalt, diese 

 den meistentheils noch bildsamen Stofl" dazu. 



Das Aramäische aber auch als Chaldaismus , d. h. in 

 seiner Einzelnheit als biblischer , paraphrastischer und talmu- 

 discher Dialekt, enthält des grammatisch Bemerkenswerthen 

 nicht wenig und ist vorzüglich als Sprache , worin ein kleiner 

 Theil der heiligen Schrift selbst und deren wichtigste Com- 

 mentarien abgefasst sind , von hoher Bedeutung für Theologie 

 und Bibelforschung. Nehmen wir noch dazu die kabbalistische 

 Literatur, die, wenn auch spätem Ursprungs, doch in dem- 

 selben Dialekt ihren Ausdruck gefunden und seit dem sech- 

 zehnten Jahrhundert, besonders seit Pico de la Mirandola 

 den europäischen Gelehrten vielfachen Stoff zur Beschäftigung 

 gab, so liegt die Nothwendigkeit einer wissenschaftlichen Be- 

 arbeitung und Zusammenordnung seiner scheinbar zerstreuten, 

 bald dem llclträisclicn, bald dem Syrischen sich annähernden 

 grammatischen und lexicalischen Erscheinungen ausser Zweifel. 



Und selbst von aller linguistischen Beziehung abgesehen, 

 steht das Chaldäische als Sprache der Poesie und des Ge- 

 müths den andern keineswegs nacli. \N er die geistvollen Be- 

 schreibungen der hebräischen Poesie eines Lovvth und 



