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Herr Kegicriiiig-.sralli Climel eröfl'nct einen Cykliis „klei- 

 ner liistorisflier iMiÜlioilungcn'" mit folgenden» Vorlra«^: 



So wie ich über die „l*rie<^e der Geschichtswis- 

 senschaft in esterrei ch'', dann über die .,(i e sc hichts- 

 Literatur unsers deutschen Vaterlandes" von Zeit 

 zu Zeit akademische Berichte machen will, welche beabsichti- 

 gen, das gelehrte Ptiblikum auf die Bestrebungen Anderer 

 aufmerksam zu machen, damit thells gelehrter Wetteifer 

 erweckt, thcils das Zerstreute gesammelt werde, so wünschte 

 ich auch selbst durch kleinere Beiträge vorzüglich 

 aus archivalischen Schätzen das historische Wissen zu erwei- 

 tern ; es möge mir also gestattet seyn ausser grösseren Ab- 

 handliiMgcn und iMiUheilungen , die für die akademischen Denk- 

 schriften geeignet seyn dürften , auch partliienweise solchen 

 Stofl' zu liefern, der das bisher Bekannte berichtigt, ergänzt 

 und erweitert, denn in der Geschichte gilt gewiss mehr als in 

 irgend einer andern Wissenschaft der Spruch: „Successive fit 

 motus." — Weder erschöpfend noch ganz wahr und richtig 

 sind unsere Geschichtswerke, folglich können nur nachfolgende 

 Berichtiü:ungcn und Bereicheruniien unser historisches Wissen 

 vorwärts bringen. Ich wünsche nur, dass Mehrere meinem 

 Beispiele folgen. 



Die erste dieser Mittheilung'en betrilTt zwei wSchreiben des 

 Kaisers Ferdinand I. aus dem Jahre 1504, welche die Bestre- 

 bung desselben , in der deutschen Kirche den Frieden herzustel- 

 len, auf merkwürdige Weise beleuchten. 



Sie zeigen, dass es ihm beinahe gelungen wäre, denn 

 wären beide Puncto bewilligt worden, würde ohne Zweifel eine 

 Wiedervereinigung der gelrennten Beligionspartheien erfolgt 

 seyn. 



Warum seine löbliche Absicht vereitelt wurde? das gehört 

 auf ein anderes Blatt! — 



I. 



Kaiser Ferdinand an seinen Sohn König Maximi- 

 lian: 



