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oder zu einem Wort concentrirt: „Dualismusmonismus". Dass dieses^ 

 „Urgesetz" von den modernen Chimären himmelweit verschieden ist, 

 wird der Leser, wenn er nur ein wenig Geduld und Aufmerksamkeit 

 dem Folgenden entgegenbringt, sehr bald herausfinden, und ebenso 

 schnell werden seine etwaigen Zweifel in Bezug auf die Tragweite 

 schwinden. 



Das „Urgesetz" ist 1. abgeleitet aus einer Thatsache, welche 

 uns zwar, weil sie in das übernatürliche Gebiet hinüberreicht, unver- 

 ständlich ist, aber trotz alledem eine Thatsache ist und bleibt, und 

 es hat dieses Gesetz nun 2. an Thatsachen die Probe zu bestehen 

 und sich zu bewähren. 



Als erste Consequenz des Urgesetzes erscheint natürlich der 

 Urstoff, denn daraus ist es ja abgeleitet: Die gegensätzlichen Ver- 

 hältnisse von Stoff und Kraft gleichen sich aus zum einheitlichen 

 Produkt, dem Urstoff*). Sowohl Stoff als Kraft sind die unver- 

 äusserlichen, die Grundeigenschaften des Urstoffs. 



Tritt zum Urstoff die Entfernung hinzu, so resultirt in Form 

 der beiden entfernten Stoffmassen ein System mit potentieller Energie. 

 Der Ausgleich der gegensätzlichen Verhältnisse der beiden entfernten 

 Stoffmassen zum einheitlichen Produkt, zum potentiellen System er- 

 scheint daher als zweite Consequenz des „Urgesetzes''. 



Das allbekannte Gravitationsgesetz mit seiner ebenso allbekannten 

 Bedeutung und Formel lautet in Zeichen 



„Mm 



worin bekanntlich Ic die Grösse der Anziehungskraft der beiden 

 Massen M und m in der Entfernung r bedeutet, während die Be- 

 deutung des „causalen* Factors / sogleich klargestellt werden wird. 



M m 



Die gegensätzlichen Verhältnisse der beiden Massen sind — und — , 



M. iTl 



der Ausgleich zum einheitlichen Produkt — ^ , welches durch den 



„causalen" Factor f näher bestimmt wird. Man schreibe das Gravi- 

 tationsgesetz 



*) Die Wissenschaft unterscheidet Masse und Gewicht. Im Sprachgebrauch 

 dagegen sind Stoff, Stoffmasse, Materie, Urstoff von willkürlicher Bedeutung. 

 Oben bedeutet Stoff den Stoff ohne Kraft, sonst fast ausnahmslos den sog. mit 

 Kraft begabten Stoff, jedenfalls geht 'die Bedeutung immer sofort aus dem 

 Sinn des Satzes hervor. Analog wird ja selbst Kraft und Energie in der 

 Wissenschaft noch häufig verwechselt. 



