— 42 — 



Dualismusmonismus der Sache so tief wie möglich auf den Grund 

 und wirkt dabei viel anregender und fördernder auf die Wissenschaft 

 ein, als es die beiden andern je vermögen. Entweder kann dann 

 die betreffende Frage wegen mangelnder wissenschaftlicher Hilfsmittel 

 nicht entschieden werden ; nun, dann bleibt sie vorläufig eine offene, 

 Oder die Frage lässt sich zur Entscheidung führen; dann können 

 zwei Fälle eintreten. Entweder wird eine naturgesetzliche Erklärung 

 gefunden, oder aber es wird, wie in den citirten Beispielen, fest- 

 gestellt, dass eine natusgesetzliche Erklärung unmöglich ist. Damit 

 steht man noch festen Fusses in der Natur, und man ist alsdann 

 nicht nur berechtigt, sondern vielmehr genöthigt, auf die Weltursache 

 überzugehen. 



§ 37. In der Einleitung identificirte ich, und zwar mit vollem 

 Recht, Materialismus und Unglaube. Dass aber etwas Negatives auf 

 die Länge weder befriedigen noch bestehen kann , ist leicht einzu- 

 sehen. Dagegen hat der Dualisrausmonismus seine Wurzel im „Ur- 

 gesetz", nach welchem der Bau des ganzen Weltalls eingerichtet ist, 

 welches seit Aeonen gegolten hat und fernere Aeonen gelten wird. 

 Alles Menschliche mit seinen Einrichtungen, Anschauungen, Wissen- 

 schaften, alles Irdische wird altern und vergehen, das „ürgesetz" 

 bleibt unveränderlich für alle Zeiten dasselbe, und ebenso unerschütter^ 

 lieh fest steht der darauf begründete Dualismusmonismus , welcher 

 nach § 17 das „Ürgesetz" zu einem Wort concentrirt ausdrückt. 



Was wollen gegen diesen existenzkräftigen Dualismusmonismus 

 die irrlichternden Drillingsgespenster des Pantheismus, Monismus und 

 Materialismus oder der schwache Dualismus bedeuten? Nun sie be- 

 deuten eigentlich nichts, aber nebenbei, dass sie vorläufig in der Zeit- 

 richtung die Herrschenden sind, und die Geschichte lehrt, dass diese 

 Zeitrichtung einer neu auftauchenden Wahrheit einen scheinbar un- 

 zerreissbaren Damm entgegenzusetzen vermag; die Geschichte lehrt 

 aber weiter, dass dieser Damm trotz aller Gegenwehr von der Wahr- 

 heit dennoch immer durchbrochen wird. Die Gegensätze sind nun 

 einmal in der Welt und lassen sich ebenso wenig wie das durch 

 Ausgleich aus denselben hervorgehende einheitliche Produkt weder 

 fortdisputiren, noch mit Gewalt beseitigen, und sowie es ganz wider- 

 sinnig sein würde, das Gravitationsgesetz, diese doppelte Consequenz 

 des »Urgesetzes", wegleugnen zu wollen, ebenso widersinnig würde 

 es sein, das „ürgesetz" selbst wegzuleugnen. Ob es nun von dem 

 Häuflein Menschheit anerkannt wird oder nicht, das , Ürgesetz* wird 

 unberührt davon, sowie es seit Aeonen gegolten hat, fortfahren, im 



