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fêtes du jour de la Pentecôte; pendant Toffice divin, à 

 Paris du moins, on jetait du haut des voûtes de Notre- 

 Dame, à. l'intérieur de l'église, des fleurs et des étoupes 

 enflammées en même temps qu'on lâchait un certain 

 nombre de petits oiseaux ^ Dans une autre circonstance, 

 quand le roi Louis XI passa sur le Pont-au-Change, le 

 3i août i46i, venant prendre la couronne de France, 

 à la mort de son père Charles VII, les oiseliers avaient 

 couvert le pont d'un immense filet et avaient lâché dans 

 cette sorte de volière 2.400 oiseaux chanteurs. 



D'autre part, la coutume romaine des garennes ou parcs 

 à gibier se maintenait toujours dans les grands domaines 

 de France, comme le montrent les « Capitulaires » et les 

 différents « Ménagiers ». Enfin les montreurs de bêtes 

 allaient toujours de ville en ville, principalement aux 

 époques des grandes foires : à Paris, à Troyes, à Provins, 

 à Beaucaire, à Guibray, etc. Détail curieux et qui explique 

 une locution employée encore de nos jours, payer en 

 monnaie de singe^ ces bateleurs étaient exempts de tout 

 péage, quand ils entraient à Paris, à condition qu'ils 

 fissent exécuter quelques gambades à leurs singes. Voici 

 en effet ce qu'écrivait, au temps de saint Louis, le prévôt 

 des marchands de cette ville : « Li singes au marchant 

 doit iiij den., se il pour vendre le porte; et se li singes 

 est au ioueur, iouer en doit devant le paagier ; et pour 

 son ieu doit estre quites de toute la chose qu'il achète à 

 son usage ; et ausi tôt li iongleur sunt quite por j ver 

 de chançon » [pour un couplet de chanson] ^ 



^ Lebeuf, Histoire du diocèse de Paris, I, p. 17. Voir aussi, notre t. III, 

 chap. I. 



^ Boileau. Le Livre des métiers, p. 287. 



