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que si la coupe du même arpent est différée pendant 50 ans 

 de plus, elle n'équivaudra qu'à 2,835 livres, perte à laquelle 

 il faut encore ajouter celle de la croissance pendant environ 

 50 ans du semis qui auroit été fait. 



« Mais les effets moraux compenseront en grande partie le 

 résultat du calcul aritbmétiquement rigoureux * que nous 

 exposons. Une belle futaie est le tableau le plus riche et le 

 plus important que puisse offrir le règne végétal. Un proprié- 

 taire ne se prive jamais qu'à regret d'une aussi magnifique 

 jouissance, surtout si sa futaie est peu distante de son habi- 

 tation. C'est après avoir longtemps résisté que le besoin ie 

 détermine enfin d'y mettre la cognée. On ne doit donc .pas 

 craindre qu'il calcule en négociant la perte en arrérages d'in- 

 térêts qu'il éprouvera en suspendant sa coupe : très-différent 

 en cela de ces particuliers qui, se réunissant en compagnie 

 pour une exploitation, dans laquelle ils ne considèrent que 

 le lucre, s'embarrassent assez ]ieu des réclamations et du mé- 

 contentement qu'ils excitent autour d'eux. 



« Cependant, en se bornant au calcul rigoureux, il est dé- 

 montré qu'en supposant que les corps administratifs demeu- 

 rent chargés de l'administration des forêts nationales, il est 

 de l'intérêt de leurs commettants, c'est-à-dire, des consom- 

 mateurs et du public : 1° que l'administration tende à méta- 

 morphoser en futaies la plus grande quantité des taillis qui 

 •en seront susceptibles ; 2° que l'abatage d'une forêt ne soit 

 permis qu'après avoir reconnu que les arbres qui la compo- 

 sent sont parvenus à leur maximum individuel simple *. » 



A en juger par les plaintes que l'on entend journellement 

 sur la disparition des futaies, les propriétaires particuliers 



1. Il n'est plus rigoureux de nos jours. C'est avec les intérêts simples que le 

 capital 1,260 fr. devient 4,410 fr. après cinquante ans. Le calcul rigoureux veut 

 maintenant qu'il devienne 14,448 fr. 92 c. avec les intérêts composés. 



2. Deuxième mémoire, pages 37 et 100 de l'édition de 1792. 



