ETUDES AGRONOMIQUES ET FORESTIÈRES 495 



de ses bois, avoient perdu leur limpidité ; il nous apprend 

 lui-même que ses jardins délaissés redemandoient la main à 

 laquelle ils dévoient toute leur parure : 



Ipsœ te, Tityre, piims, 

 Ipsi te fontes, ipsa hœc arbusta vocabant. 



« Ces cris de douleur sont ceux qui s'élèvent de tous les 

 points de la Bresse vers cet asile de l'étude, où le défenseur 

 des arbres épioit tous les mouvements de la végétation : oui, 

 citoyen digne de tous nos regrets, dont la philosophie fut de 

 faire le bien sans autres témoins que les hommes simples qui 

 exécutoient ce que tu avois pensé; oui, tous les ouvrages que 

 tu laissas imparfaits, ceux mêmes que tu terminas avec le 

 plus grand soin, nos étangs, nos bois, nos guérets, auroient 

 encore besoin du secours de tes lumières : ïpsse te, Titijre, 

 pinus, ipsi te fontes, ipsa Jiœc arbusta vocabant. 



« Ils furent évacués les lieux qui redemandoient le poëte de 

 Mantoue ; il put enfin, dans un doux loisir, cultiver le champ 

 paternel, oublier les jours orageux, et se consoler avec ses 

 dieux domestiques. M. de FcniUe fut moins heureux : ses 

 yeux ne virent ni le retour de l'ordre, ni les jours delà paix; 

 il eut ce dernier trait de ressemblance avec cet homme cé- 

 leste, aussi profond quand il parle d'agriculture qu'il fut 

 sublime en défendant son roi. Intrépides jusqu'au dernier 

 soupir, ces deux oracles de la science chamjiêtre, ces modèles 

 si purs de l'amour de la patrie eurent le même sort dans un 

 temps où celui de la vertu étoit de souffrir ; et l'on peut dire 

 de l'un et de l'autre ce que l'histoire a dit d'un des plus illus- 

 tres soutiens de la grandeur romaine : Virum non sœculi 

 sui, sed mnnis sévi optimum, maximo cwtn gemitu civitatis 

 damnaverant. » (Vell. Paterculus, lib. II, cap. xii.) 



