ÉPOQUE Dh MAHOMET. — MÉDECINS AR.VBES. 29 



dicule sa personne et ses écrits. Certains passag-es du Coran 

 semblent faire allusion à la conduite d'Ennadhr. A la jour- 

 née de Bedr (024 de notre ère), Ennadhr combattit contre 

 le Prophète et se trouva parmi les vaincus. Cédant à un 

 mouvement de rancune, qui n'était pas dans ses habitudes, 

 Mahomet ordonna la mort d'Ennadhr, qui fut exécuté par 

 la main de l'enthousiaste Ali, fils d'Abou Thaleb. 



Koteila, sœur d'Ennadhr, pleura la mort de son frère dans 

 une touchante élégie qui nous a été conservée. Ces vers, dit 

 l'historien, sont les plus nobles qui aient été composés par 

 une femme offensée. En les lisant, Mahomet se repentit de 

 sa rig-ueur. 



3° EBN ABI RAMITSA. 



Il était de la tribu de Témim et pratiquait la chirurg"ie. 

 Étant un jour chez Mahomet, il lui vit entre les épaules 

 l'excroissance qui est considérée comme l'apanage des Pro- 

 phètes et il lui proposa de l'exciser. Mahomet s'y refusa. 

 C'est tout ce que nous en savons. 



MAHOMET ET LA MEDECINE DU PROPHETE. 



Nous avons déjà parlé des relations de Mahomet avec 

 Harets ben Caladah. Il dut sans doute à ces relations une 

 partie de ses connaissances médicales. D'autres lui vinrent 

 des observations faites tant dans ses voyages, qu'au milieu 

 de ses concitoyens. A côté de Harets il y avait des Arabes 

 (pli pratiquaient la médecine populaire, cautérisaient, ven- 

 tousaient, saignaient, pansaient les blessures, adminis- 

 traient des médicaments, ou même fciisaicnt appel à des 

 moyens surnaturels. L'histoire nous a conservé le nom de 

 quelques-uns de ces hommes qui furent en rapport avec lui. 

 Ainsi, nous savons que tel et tel lui pratiquèrent des cau- 

 térisations, des saignées, lui ai)pliquèrent des ventouses. 

 Nous avons la preuve de l'étendue de ses observations dans 

 le grand nombre des propos relatifs aux pratiques médicales 

 qui lui sont attribués. Ces recommandations sont la preuve 



