MAHOMET ET LA MKDKOIXE DU PROPHÈTE. 31 



plusieurs formes: Dieu n'a pas fait descendre de maladie 

 qu'il n'en ait fait descendre le remède. 



Aussi bien que chez les Juifs, les pratiques de l'hyg-iène 

 sont imposées aux Musulmans par la religion. Celles qui ne 

 sont pas mentionnées dans le Coran sont imposées par 

 l'exemple du Prophète. 



Ce qu'il recommande surtout, c'est la sobriété. Nous avons 

 trouvé quelque part cette anecdote. Au temps de Haroun 

 Errachid un chrétien dit à un musulman : Votre Prophète a- 

 t-il oublié la science du corps, ou bien en est-il question dans 

 votre livre? Le musulman répondit: Notre livre n'a donné à 

 ce sujet que la moitié d'un verset, mangez et buvez sans 

 faire d'excès. Quant à notre Prophète, voici l'un de ses pro- 

 pos: l'estomac est le réceptacle des maladies ; la diète est le 

 principe de la guérison et l'intempérance la source de tou- 

 tes les maladies. Le chrétien répliqua : Votre Prophète n'a 

 rien laissé à dire à Galien. 



Ce précepte fut peut-être emprunté à Harets auquel il 

 est également attribué. 



Chacun sait que les ablutions et l'entretien de toutes les 

 parties du corps à l'état de propreté, sont chez les Musul- 

 mans de précepte religieux. 



Dans la pratique de l'hygiène, il fait entrer la modération 

 et recommande d'éviter la colère et les passions tristes. 



Il proscrit le vin, même à titre de remède, et proclame 

 que Dieu n'a pas fait dépendre la santé de son peuple de ce 

 qui lui est interdit. Il croit que l'usage excessif de la viande 

 peut avoir les mêmes inconvénients que le vin. 



Le laitage et les fruits, le miel et l'huile d'olives sont fré- 

 quemment l'objet de ses éloges. 



Parfois, ses préceptes revêtent une forme ingénieuse et 

 poétique. Il dit que les palmiers sont des arbres bénis. Il 

 recommande de les respecter comme des parents, attendu 

 que Dieu fit le palmier avec l'argile qui lui restait d'Adam. 

 Celui qui aura chez soi du miel et de l'huile d'olives, les 

 anges prieront Dieu pour lui. 



Nous trouvons dans un hadits la mention de l'auber- 

 giue. 



