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Jean le Grammairien est aussi l'auteur d'une classification 

 des XVI livres que l'on trouve dans le n"* 444 du Britisli 

 Muséum. Les quatre premiers sont considérés comme une 

 introduction ; les quatre suivants ont trait aux clioses natu- 

 relles ; les six qui suivent ont trait aux choses contre na- 

 ture. Le XV° a pour objet la conservation des choses natu- 

 turelles, et c'est le livre de la conservation de la santé. Le 

 XYP a pour objet de combattre les choses contre nature, 

 et c'est le traité de l'art de g-uérir. 



Nous avons cru inutile de reproduire nominativement 

 chacun de ces livres, l'ordre suivi par Constantin, dont nous 

 avons reproduit la liste, étant le même que celui de Jean le 

 Grammairien. Cet ordre est aussi le même que celui du li- 

 vre YI d'Ebn Abi Ossaïbiah, oii l'ensemble des livres est di- 

 visé en VII classes, et où l'on trouve de curieux détails sur 

 leur contenu et sur les autres écrits de Galien qui leur ser- 

 vent de complément. Ce passage est une citation d'Ali ben 

 Rodhouân. 



IIL — Les XVI Livres chez les Arabes. 



L'histoire des XVI livres chez les Arabes nous paraît être 

 le reflet de leurs destinées chez les Alexandrins. A ce titre 

 nous la considérons comme le complément oblig-é de nos 

 études précédentes. Cette histoire présente encore un autre 

 intérêt. Nous serons étonnés, après leur vog"ue et les mul- 

 tiples mentions qui en sont faites, qu'ils aient été méconnus 

 par un bon nombre d'orientalistes, chez quelques-uns des- 

 quels c'était un devoir de les connaître et qui n'avaient qu'à 

 tourner la page pour en prendre connaissance. 



Les documents qui les concernent peuvent se ranger en 

 trois catégories. 



1° Les traditions historiques, 



2" Les travaux ultérieurs dont ils furent l'objet. 



3» Les Manuscrits qui nous les ont conservés. 



