54 HISTOIRE DR LA MÉDECINE ARABE. — LIVRE PREMIER, 



XVI livres et nous dit même que leur rédaction était faite 

 avant l'année 1190, mais il n'a pas connu le contenu du re- 

 cueil. 



Les quatre derniers auteurs que nous venons de citer étant 

 corelig-ionnaires de Maimonides, on est en droit de conclure 

 que les documents hébraïques ne sont pas très explicites à 

 l'endroit des compositions médicales de Maimonides, le pre- 

 mier et le dernier surtout étant des érudits de premier 

 ordre. 



Nous avons déjà dit que l'illustre de Sacy avait cru re- 

 connaître les XVI livres dans ce que les Arabes appellent 

 le gTand livre du Pouls, recueil de quatre ouvrag-es de Ga- 

 îien relatifs au pouls et contenant chacun quatre chapitres. 



Wtlstenfeld, dans son histoire des médecins arabes, n'a 

 pas parlé une seule fois des XVI livres à propos des auteurs 

 qui les ont traduits, abrég-és, commentés ou réduits à leur 

 forme définitive. Cependant Wiistenfeld opérait d'après Ebn 

 Abi Ossaïbiah ; mais bien souvent il n'y a recours qu'après 

 avoir fait usag-e de la Bibliotheca philosophorum de Casiri, 

 ce qui l'induit plus d'une fois en erreur ou lui fait commet- 

 tre des répétitions. 



Les méprises de Wenrich sont encore plus inconcevables, 

 en raison de la nature de son travail et des documents qu'il 

 avait en plus que Wiistenfeld. Nous avons déjà cité son pas- 

 sag-e relatif au petit recueil d'anatomie. Voici ce qu'il dit à 

 propos des abrég'és de Maimonides : y> Galeni libros XXI a 

 Mose ben Mimoun in compendium redactos, librisque XVI 

 comprehensos fuisse tradit Djemaleddinus ; neque tamen, 

 quinam illi fuerint libri, diserte memorat. » (Page 272). 



Ailleurs, page 269, il considère le petit livre des pouls 

 comme un abrégé du g-rand livre. 



En un mot, les XVI livres lui sont complètement in- 

 connus. 



On ne comprend pas comment les citations si nombreuses 

 des XVI livres que nous avons mises en relief n'ont pas 

 crevé les yeux à Wenrich, quand on le voit citer incessam- 

 ment Mohammed ben Ishaq, Djemaleddin el Kofthy et Ebn 

 Abi Ossaïbiah. Il faut bien admettre qu'à l'instar de Wiis- 



