58 HISTOIRE DE LA MÉDECINE ARA-BE. — LIVRE PREMIER. 



Enfin Makrizy et Hadji Klialfa rapportent que des biblio- 

 thèques furent brûlées par les Arabes aux premiers temps 

 de l'Islamisme. 



Nous concluerons, avec M. de Sacy, que les témoig-nag-es 

 plus ou moins explicites que nous venons de produire, inva- 

 lident l'objection faite contre le récit d'Aboulfarag-e. 



Mais il y a plus, et nous pensons qu'il ne restera plus rien 

 de cette objection quand nous aurons dit ceci : Le récit d'A- 

 boulfarage est emprunté de toute pièce et littéralement au 

 Kitab el hokama de Djemaleddin. 



Nous avons constaté cet emprunt tant dans l'exemplaire 

 de Paris, n° 072 du supplément 145, que dans l'exemplaire 

 de l'Escurial, n" 1778, qui n'est autre que la Bihliotheca phi- 

 losophorum de Casiri, d'où il a tiré tant de notices. 



Nous disons que l'emprunt est fait de toute pièce, car on y 

 rencontre aussi l'exclamation finale : Apprenez ce qui s'est 

 passé et soyez stupéfaits ! exclamation qui ne saurait nous 

 étonner dans la bouche de Djemaleddin, l'illustre et pas- 

 sionné bibliophile. 



Nous aurons plus tard à revenir sur ces emprunts d'Aboul- 

 farag'e au Kitab el hokama, emprunts igmorés de Casiri, re- 

 connus seulement dans ces derniers temps, et qui se mon- 

 tent à une centaine de notices. On s'étonnera moins du si- 

 lence d'Aboulfarag-e sur l'orig-ine de ces emprunts, malg-ré 

 qu'il ait parlé deux ou trois fois de l'auteur, si l'on se rap- 

 pelle que c'est là un procédé assez répandu chez les 

 Arabes. 



Ce passag-e est extrait de la biog'raphie de Jean le Grammai- 

 rien, lahya Ennahouy, que personne jusqu'à nous ne paraît 

 encore avoir consultée. Ce n'en est pas moins une des noti- 

 ces les plus long'ues et les plus intéressantes du Kitab el ho- 

 kama, et elle fournit de curieux renseignements, que nous 

 mettrons bientôt à contribution, sur la personne de Jean le 

 Grammairien, dont la biog-raphie nous paraît encore à faire. 



Aboulfarag-e n'a reproduit qu'un frag-ment de cette notice, 

 où l'on trouve encore des renseig-nements plus ou moins 

 conformes à la tradition classique sur l'ancienne bibliothè- 

 que des Ptolémées. Djemaleddin les avait puisés dans le 



