02 HISTOIRE DK LA. MÉDECINE ARABE. — LIVRE PREMIER. 



leuses à Byzance, tandis qu'il fallait rester sur le sol 

 d'Alexandrie. 



Si de telles erreurs se comprennent chez l'auteur de V Al- 

 chimie et les Alchimistes, elles se comprennent moins chez 

 l'auteur de l'Histoire de la chimie, qui nous a donné de 

 bonnes études sur les alchimistes g-recs et qui paraît avoir 

 une porte ouverte sur l'Orient. 



On sait que l'Eg-ypte est le berceau de l'alchimie et la pa- 

 trie d'Hermès, qui donna son nom à la science. Elle ne cessait 

 d'y être cultivée, au point que Dioclétien en prit ombrag*c 

 et craig-nit que les ressources qu'elle pouvait créer ne 

 fournissent des armes à la révolte. Ces traditions se main- 

 tinrent pendant toute la durée de l'école et nous allons les 

 voir représentées par ses derniers savants, qui les transmi- 

 rent aux Arabes. 



Toujours vivaccs, comme nous allons le voir, elles g-randi- 

 rent subitement sous l'impulsion de Khaled et atteignirent 

 bientôt leur apogée dans la personne de Géber. 



ADFAR Eï MORIENUS. 



Voici en résumé ce qu'on lit dans un opuscule intitulé : 

 Liber de composione Alchemiœ, quem cdidit Morienus ro- 

 mcinus Calid rcgi JEgyptiorum, et qui fut traduit de l'arabe 

 en latin sur la fin du Xll*^ siècle. 



Il y avait à Alexandrie un philosophe chrétien, du nom 

 d'Adfar, qui avait consacré de long-ues années à étudier le 

 livre d'Hermès, et dont la renommée s'était répandue jusqu'à 

 Rome. 



Un jeune romain, du nom de Morienus, en ayant entendu 

 parler, quitta sa famille et se rendit à Alexandrie, où il de- 

 vint le disciple d'Adfar qui lui révéla tous ses secrets. Quel- 

 ques années après, Adfar étant mort, l'Eg-ypte était g-ouvernée 

 par Macoija. Celui-ci fut remplacé par son fils Gezid, qui le 

 fut par son fils Calid. Or Calid était un prince passionné 

 pour la science. Il entretenait plusieurs savants et philoso- 

 phes desquels il espérait apprendre la doctrine d'Hermès et 



