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que du temps d'Azzeddoula on trouva diins cette ville, à 

 l'endroit où se trouvait la maison de Géber un mortier con- 

 tenant deux cents livres d'or. Il rapporte aussi que les écri- 

 vains de son temps étaient en désaccord au sujet de Géber 

 et de son orig-ine, et que d'aucuns affirmaient que le seul au- 

 thentique de ses livres était le livre de la Miséricorde. 

 Mohammed ben Ishaq n'ajoute pas foi à ces dires. Il voit 

 dans Géber un homme laborieux et qui a couvert deux mille 

 pag-es de ses écrits. Il rapporte aussi que les Sabiens le con- 

 sidéraient comme un des leurs, et d'Herbelot croit qu'il pro- 

 fessait le Sabisme. 



Géber écrivit beaucoup. Il y avait deux catalog-ues de ses 

 écrits, le g-rand contenant toutes ses œuvres, et le petit ne 

 contenant que les écrits relatifs à l'alchimie. J'en ferai le 

 recensement, dit l'auteur du Fihrist, tant d'après ce que j'ai 

 vu que d'après le témoig-nag-e de personnes qui ont vu les 

 autres. Cette liste se monte à plus de deux cents titres d'ou- 

 vrag-es. A la fin, nous trouvons cité Géber lui-même qui dit 

 avoir produit des quantités fabuleuses d'écrits sur la philo- 

 sophie, les arts, la médecine, l'astronomie, etc. 



Nous nous en tiendrons aux livres dont nous avons les ti- 

 tres. Ils ont trait non-seulement à l'alchimie, mais encore à 

 la divination, à l'interprétation des song-es, à la prestidig'ita- 

 tion, à l'astronomie, à l'histoire naturelle, à la philosophie, 

 à l'anatomie, à la médecine. 



Il est une série de Corrections de Pythag-ore, de Socrate, 

 de Platon, d'Aristote, de Démocrite, etc. On y remarque dix 

 livres suivant les doctrines de Balinas, l'homme aux talis- 

 mans, dont nous avons établi l'identité avec Apollonius de 

 Tyane. On y voit cités des commentaires sur Euclides et 

 l'Almag-este. 



Sans doute, ces écrits sont d'une authenticité douteuse. 

 Cependant il ne liiut pas les nier formellement. D'une part, 

 nous savons que Khaledfit traduire, outre les ouvrag-es her- 

 métiques, des ouvrag-es d'astronomie et de médecine. D'au- 

 tre part, dans les écrits qui nous sont restés, on trouve un 

 traité de l'astrolabe attribué à Géber. Il n'est pas admissi- 

 ble que ce dernier écrit fut l'œuvre d'un astronome. cspa- 



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