70 HISTOIRE DE LA MÉDECINE ARABE. — LIVRE PREMIER. 



espèce, nous répondrons que c'est un mensong-e. Me voit-on 

 pas un verse transformer en mouche et le froment en ivraie? 

 Ce n'est pas nous qui ag'issons, mais la nature dont nous 

 sommes les serviteurs. Ce n'est donc pas nous qui transfor- 

 mons les métaux, mais la nature, à laquelle, par un art ing-é- 

 nieux, nous aidons, préparant la matière et les moyens, car 

 c'est toujours elle qui ag'it et nous ne faisons que la se- 

 conder. (1) 



Il exig-e des adeptes des qualités et des ressources et il les 

 met en g-arde contre de vaines espérances. Cette science, dit- 

 il, ne convient pas aux pauvres; elle leur est plutôt con- 

 traire. 



Ces conseils furent rarement écoutés. Hadji Klialfa cite 

 cette imprécation, sous forme de jeu de mots, d'un adepte 

 qui, sans doute, ne put réussir à faire de l'or : « Voilà 

 l'homme qui a trompé les anciens et les modernes. Géber, 

 tu n'es qu'an casseur et non un réducteur (Djabir.) » 



La Somme de perfection est ordinairement suivie du petit 

 traité de l'Investigation du Magistère. La Somme a été tra- 

 duite en français par Salmon. 



Il n'est pas dans notre sujet d'entrer dans le détail des œu- 

 vres de Géber. 



Pour leur ensemble et leurs éditions on peut consulter 

 l'histoire de la philosophie hermétique. Ils font naturelle- 

 ment partie de tous les recueils d'alchimie. 



On peut en lire des extraits dans l'histotre de la chimie par 

 M. Hoefer. Le caractère de Géber et de ses écrits y est bien 

 apprécié et nous sommes de son avis quand il dit que Géber 

 est pour l'histoire de la chimie, ce qu'Hippocrate est pour 

 riiistoire de la médecine. 



En somme Géber est une des plus g-randes fig-ures du 

 moyen-âg-e. Nul homme de son temps n'embrassa un aussi 

 vaste horizon, mais il concentra son reg"ard sur un domaine 

 dont il est resté le souverain. Ce qui le frappa, ce sont les 

 transformations que subissent les corps par leur action réci- 

 proque. S'il se trompa dans l'interprétation de ces faits, il eut 



(r Paire 33. 



