80 IltSTOIIlli DK LA MÉDECINE AljAUE. — LIVRE PREMIEH. 



Masserdjouih, mais ajoute qu'on l'appelle aussi Masserdjis. 

 Malheureusement le Kitab elliokama n'a été connu que tout 

 récemment et Wiistenfeld lui-même l'a complètement laissé 

 de côté, pour; recourir suivant l'usag-e aux Dynasties d'A- 

 boulfarag-e. 



On lit dans Aboulfarag-e, à l'article Aliroun, que ses Pan- 

 dectes se rencontrent en syriaque, divisés en trente chapitres 

 et que Serg-ius en ajouta deux nouveaux. 



D'autre part, on lit à l'article Masserdjouih que ce médecin 

 juif connaissait le syriaque et traduisit les Pandectes 

 d'Ahroun en arabe, sous le règ-ne de Mérouan, et cela sous 

 l'autorité d'Ebn Djoldjol. (1) 



Ces deux passag-es ont mis Wiistenfeld dans l'embarras. Il 

 comprenait bien qu'il était difficile d'attribuer la traduction 

 des Pandectes à Serg-ius de Ras el aïn, contemporain de Jus- 

 tinien, (outre qu'une traduction en langue arabe ne saurait 

 être raisonnablement admise à cette époque). Voici comme 

 il lève la difficulté. Il admet d'un côté qu'Aliroun pourrait 

 bien avoir été contemporain de Serg-ius, et de l'autre il attri- 

 bue les deux chapitres surnuméraires à Serg-ius et la tra- 

 duction à Masserdjouih. 



Cette confusion tient donc à la double forme du nom de 

 notre traducteur. Elle eut été évitée si l'on eût lu dans 

 Aboulfarag-e Masserdjis, au lieu de Serdjis, et nous croyons 

 pour notre part que c'est une restitution de texte à faire. 



Une autre difficulté se présente, celle de l'époque où cette 

 traduction fut opérée. Cette difficulté provient d'une diver- 

 g-ence dans les témoig-nag-es de Djemaleddin, l'auteur du 

 Kitab el hokama, et de l'historien espag-nol Ebn Djoldjol, 

 cités par Djemaleddin, par Ebn Abi Ossaïbiah, et par Aboul- 

 farag-e. 



Djemaleddin dit d'abord que Masserdjouih vivait du temps 

 d'Omar ben Abdelaziz. Il rapporte ensuite le témoig-nag-e 

 d'Ebn Djoldjol, suivant lequel Masserdjouih fut chargé du 

 temps de Mérouan de traduire en arabe le livre d'Ahroun. 



(1) Relevons en passant l'erreur de Sprengcl qui ne fait qu'un seul 

 personnage du juif Masserdjouih et d'Ebn Djoldjol, de Z/ajsora. II. 

 300. 



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