81 HISTOIKL; Dli la MÈDIiClNJi: ARABE. — LIVKE l'UEMlEU. 



On nous a conservé un fait de sa pratique. Passant un 

 jour dans les rues de Damas, il rencontra un barbier qui, en 

 pratiquant la saig-née du bras, avait ouvert l'artère au lieu 

 de la veine, et ne savait comment arrêter riiémorrhag-ie. 

 Hakam prit une pistache, la fendit en deux, enleva l'amande 

 et appliqua une moitié de l'écorce qu'il maintint par un 

 bandag-e aussi serré que possible. Il fit ensuite coucher le 

 malade près de la rivière, le bras dans l'eau, jusqu'au soir. 

 Le troisième jour un gonflement s'étant déclaré, il desserra 

 le bandag'e. Au cinquième jour il l'enleva et laissa sur place 

 la pistache qui tomba le septième jour. Il défendit ensuite 

 au malade de toucher aux concrétions sang-uines qui recou- 

 vraient la plaie et qui ne disparurent qu'au quarantième 

 jour. Le malade fut complètement g'uéri. (1) 



ISSA BKN HAKAM EDDIMACHKl'. 



Il est aussi connu sous le nom de Massih Eddimachky. 

 Bien qu'il appartienne à l'époque des Abbassides, nous en 

 parlons ici pour ne pas le distraire de son père et de son 

 g-rand-père et aussi parce qu'il vécut et se forma en dehors 

 du g*rand mouvement scientifique issu de Djondisabour. 



Il apprit la médecine à l'école de son père Hakam, et 

 habitait Damas, d'où lui vint le surnom de Dimachky ou de 

 Damasquin. Cependant il habita Bagdad où il nous est 

 donné comme vivant au milieu des médecins disting-ués de 

 son temps. 



On ne nous a laissé sur son compte que des anecdotes de 

 peu d'intérêt scientifique. Nous en citerons une. Il reçut un 

 jour à Damas Yousef ben Ibrahim, qui était affecté d'un 

 rhume, et le traita avec des mets succulents et de l'eau à la 

 glace. Yousef observa que ce régime ne convenait pas à un 

 homme affecté de rhume. Issa prétexta l'influence du cli- 

 mat, disant que des choses nuisibles dans l'Irak ne l'étaient 

 pas à Damas. Cependant quand son hôte prit congé de lui, 

 Issa lui donna une provision d'aliments préparés exprès, et lui 



(1) Ebn Abi Ossaïbiah et le Kitab el hokama. 



