114 HISTOIRE DK LA MÉDECINE ARABE. — LIVRE DEUXIÈME. 



tribue à Sérapioii le jeune Yantidotaire qui appartient à 

 l'ancien. Une des causes de cette confusion ; c'est le peu de 

 documents qui nous restent sur leur compte. Il en existe 

 cependant, et Wustenfeld s'est mépris en disant que les histo- 

 riens et biog-raphes arabes ne parlent pas de Sérapion l'an- 

 cien. Nous allons prouver le contraire. 



Sérapion l'ancien est cité dans le Fihrist entre Jean fils de 

 Mésué et le second Tliabary. Il y est dit qu'il écHvit exclu- 

 sivement en syriaque, qu'il vivait aux premiers temps de 

 l'islamisme, qu'il composa deux traités ou Pandectes, l'un le 

 g-rand en XII livres, l'autre le petit en VII, et que ces ouvra- 

 ges furent traduits en arabe. 

 Le Filirist est reproduit par le Kitab el hokama. 

 On lit à lafin du VHP livre d'Ebn Abi Ossaïbiali, à propos 

 des derniers médecins d'Alexandrie et à la suite d'Ahroun : 

 a Jean fils de Sérapion, n'a écrit qu'eu syriaque. vSon père 

 Sérapion eut deux enfants, tous deux médecins disting-ués, 

 à savoir Jean et David (loulianna et Dâoud). Jean est l'auteur 

 d'un g-rand traité en XII livres et d'un petit en VII. Il a été 

 traduit par Haditsy le secrétaire, (1) pour Aboul Hassen ben 

 Nefis, le médecin, en l'année 318 de l'iiég-ire, et cette traduc- 

 tion vaut mieux que celle de Hassen ben Baliloul. Il a été 

 aussi traduit par Abou Bacliar Matta. » 



Ces citations soulèvent une difficulté, celle de l'époque où 

 vécut Jean fils de Sérapion. L'historien de la médecine, en 

 le rapprochant d'Ahroun, semble lui assig-ner le septième 

 siècle, et le Fihrist ne paraît pas abonder en ce sens en di- 

 sant qu'il a vécu dans les premiers temps de la dynastie 

 (Abbasside) et en le plaçant entre Jean fils de Mésué et le 

 jeune Tliabary, ce qui nous porte au neuvième siècle. 



Nous verrons tout à l'heure qu'il faut s'en tenir à cette 

 dernière date, si l'ont tient compte des autorités citées dans 

 les œuvres qui nous sont restées de Sérapion. 



Le petit traité, Kounnach ou Pandectes, en VII livres, 

 n'est autre chose que ce que nous possédons en traduction 

 latine sous le nom de Sérapion et avec le titre de Practica 

 ou Breviariwn. 



(1) Le Fihrist donne ainsi ce nom : Mousa ben Ibrahim el Haditsy ; 



