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de médecine lui furent dédiées par les g-rands médecins, tels 

 que Jean fils de Mésué, Gabriel fils de Bakhticliou, Bakliti- 

 cliou fils de Gabriel, David fils de Sérapion, Elisa, Israïl 

 fils de Zacliarya, Ebn el Batbriq, Hobeïch ben el Hassan. 3> 



Ce qui prouve encore l'intensité du mouvement scientifi- 

 que, c'est que l'on ne s'adressa pas seulement aux Grecs mais 

 encore aux Persans, aux Indiens et aux Nàbatliéens dont ou 

 traduisit les livres en arabe. 



Nous trouvons dans le Fihrist une douzaine de traduc- 

 teurs du persan parmi lesquels nous nous bornerons à citer 

 les fils de Noubakht, et Ebn el Mocaffa, le traducteur de Ca- 

 illa et Dimna. 



Parmi les Indiens, on cite surtout Manka qui traduisit un 

 livre indien sur les poisons. 



Parmi les traducteurs du Nabatliéen, nous citerons Ebn 

 Ouaclicliya particulièrement connu par sa traduction de l'a- 

 griculture nabathéenne. 



Cet appel aux anciennes littératures de l'Asie datait déjà 

 du temps d'El Mansour et de Haroun Erracliid. 



Ce qui prouve que ces médecins de la Perse et de l'Inde 

 avaient quelque mérite, c'est qu'ils sont fréquemment invo- 

 qués dans le Continent de Razès à côté des médecins de la 

 Grèce. 



Haroun avait à son service un médecin indien, Saleli ben 

 Bailla, qui acquit une certaine célébrité pour avoir g-uéri 

 l'oncle du Khalife, Ibrahim, tombé en léthargie. 



Les Syriens ayant été les principaux initiateurs des Arabes, 

 on s'est demandé souvent si toutes les traductions avaient 

 passé par le syriaque. De nos jours quelques médecins et 

 même des orientalistes croient encore que la plupart, sinon 

 la totalité des traductions, ont passé du syriaque en arabe. 

 Cette manière de voir nous paraît le résultat d'une étude 

 incomplète et superficielle de la question. Nous sommes d'un 

 avis contraire et nous apporterons à l'appui des faits et des 

 considérations de diverse nature. 



Les premières traductions faites en syriaque par les Nes- 

 toriens étaient à l'usage du clerg-é et des écoles. Nous 

 avons déjà dit que l'enseignement devait se faire dans cette 



